樓令雖然不是那麼了解春秋時代的曆史，但對戰國時代的曆史了解不少。
春秋和戰國兩個階段造就了華夏文明的璀璨，很多思想領域的哲學便是產生在這兩個時代，許多科技造物也是在這一時期並發出來，隨後流行了長達兩千多年的時間。
這不是在開玩笑！
從春秋出現那一項文學，一直到西方文化入侵，諸夏大地的文學領域一直是在打轉的狀態，幾乎就是一成不變。
當然不是沒有出現新的能人，其實很多學者進行學術創新，隻是新寫卻是利用了古人名氣的例子太多。
其中從孔子舊宅牆壁裡麵挖出諸多著作，無疑就是最大的學術造假。
第一個版本，一批藏書相傳是始皇帝時期的孔子的第九代孫孔鮒所藏，相傳是因為始皇帝焚書坑儒，擔憂著作失傳才藏進牆壁，時隔三十多年的時間，輪到西漢時期才被意外挖掘出來。
那可是三十多年的時間，沒有科學的保存手段，不管竹簡或是紙張，哪怕是名貴的帛布，怎麼完善的保存三十多年而不損毀啊？
另一個版本，在漢武帝時期有人從孔子故居挖出《古文尚書》，著作被當時的魯儒視為珍寶，並且拿出去跟公羊派打擂台，結果被實錘是假的。
後來的很多人已經不滿足於發現“古書”了。他們開始玩起“注經”這種操作，同一本著作也就出現很多版本的解釋，越後麵存在的書籍，能夠保持“原汁原味”的著作基本越來越少。
隻不過，不管是怎麼玩，反正沒有脫離那個藩籬，等於就是一直在原圈子裡麵繞著玩耍。
到了現代，用到出自春秋戰國時期的成語幾率無限大，因為泰半的成語典故都是來自春秋時代或戰國時代。
科技造物的話，超過六成已經在春秋戰國時期被發明創造出來，尤其是大量的軍事器械，其中包括了造紙術、印刷術和化學。
提到軍事器械，無論是哪一種弩，戰國階段基本上玩了個遍；攻城或是守城的器械，基本上也是一樣。
到東漢是的蔡倫在造紙術上進行改良，使得便於書寫紙張的造價降低，紙張開始可以讓更多的人使用，得到了最大的推廣。
印刷術的話，刻印蓋章就是其中的一種，東漢在漢靈帝時期進行多字拓印算是一種擴展，到北宋研究出活字印刷術才使得印刷術得到革新。
至於化學？術士就是玩化學的一個學派，隻是他們走歪了道路。
從有術士的那一刻起，多種化學就已經被研究出來，諸夏往丹藥的研究道路狂奔。
炸爐這種事情在術士的煉丹過程中很常見，說不定很多現代威力大的紮（故意錯字）藥就已經被搞出來了。
所以是什麼？提到華夏的文化，繞開春秋和戰國這兩個階段，基本就失去了基點。
璀璨文化卻是有其相關代價的。
例如說掩耳盜鈴這個成語，典故背景是範氏滅亡，有人要進去範氏的家宅偷走一個用於敲響來發出警報的青銅鐘，他以為隻要自己掩住耳朵，挪動發出的聲響就所有人都聽不見了。
以範氏的滅亡來貢獻“掩耳盜鈴”這麼一個成語，沒有人會深究動蕩中死了多少人之類。
然後，另一個“士為知己者死，女為悅己者容”的成語，背景故事則是智氏滅亡，豫讓為了報答智伯瑤的知遇之恩，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，所產生的典故。
類似的事情極多，大多數成語的背後，反正作為主人翁的結果都不太好。
魂穿的樓令其實也創造了不少的成語和典故，隻是有些在當代成為名氣讓樓令得到助益，不少變成了政治舞台的籌碼，有的則是會被後人拿來激勵自己或是鼓舞他人。
正所謂當斷不斷反受其亂。
樓令知道擴張一定會是以戰爭為手段，過程中會出現大量的死傷，隻是無論他有沒有改變曆史，春秋戰國一樣是戰爭頻發，死傷於戰爭的人不會少。
“讓晉國來完成一統或是成為天下共主，反正不會比秦國差。最好還是由晉國來達成疆域大一統。”樓令堅持這個觀念。
能夠完成大一統的話，誰去做到都一樣，真的不會太顛覆的改變。
秦國實施一統的做法非常野蠻，走到哪裡就是屠殺到哪裡，不知道多少手無寸鐵的黎庶死於慘無人道的殺戮，腦袋成為“虎狼之士”邀功的證明。
殘暴的秦國完成了疆域一統，他們連守住基業兩代人都辦不到，從疆域大一統到帝國滅亡，維持疆域一統也就十五年。
後來要是沒有劉邦，或者說楚漢相爭的勝利者是項羽，能不能繼續保持大一統，真的相當難說。
所以了，劉邦固然是延續了秦國的大一統理念，曆史貢獻卻是極高。
換作楚漢相爭的最終勝利者是項羽，他繼續搞分封那一套，便會證明大一統理論的錯誤，也許諸夏大地會像歐羅巴那樣，從遠古到長久以後是列國林立的狀態。
“要是晉國能夠完成疆域大一統，我一定會負責實施思想大一統！”樓令知道曆史答案，不用再絞儘腦汁，也不必一一試錯，照抄曆史的答案也便是了。
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老劉家很猛，不止是老劉家出的皇帝最多，跟他們乾過的事業有關。
漢高祖篳路藍縷才開創漢帝國。
輪到漢文帝穩定了帝國的人心。
到了漢武帝可不止致力於解決北方遊牧民族的威脅，順便還辦成了思想大一統。
後麵的漢宣帝更是開拓西域，使之絲綢之路出現，更是一直維序下去。
未來的曆朝曆代，遇到了什麼難事的話，翻一翻老劉家的帝王起居錄，總是能夠找到相關的解決辦法。
很多人隻知道始皇帝完成了大一統，不知道大一統也分疆域大一統和思想大一統，要完成後麵那點，其實難度更大，起到的影響也是最大。
為什麼後麵改朝換代，新的王朝總是致力於恢複前朝的完整疆域？正是因為思想大一統在發揮影響啊！
沒有相關概念的文明或民族，他們也有祖先一度開拓並占領了很廣袤的土地，衰弱下去或是發生改朝換代，相關棲息地總是越縮越小。
世界上獨有華夏文明哪怕一時衰弱，所占棲息地卻是一直在增加的狀態。
呃，也不絕對，比如自喻正朔的趙宋，還有不可名狀的兩個時期，所統治的疆域麵積比前朝少。
樓令不知道春秋與戰國的分界線是哪一年，到底該是以田氏代齊開始算，還是從三家分晉算起。
不過，對於樓令來說那不是已經發生過的曆史，他卻是可以創造曆史。
“什麼時候啟程前往‘臨淄’呢？”阿嬌、三位媵以及一些兒女到了‘新田’的家宅，不出意外會居住很久。
樓令答道“大概一個月之後吧。”
阿嬌又問道“會帶武一同前往嗎？”
“自然。”樓令頷首道“情況有些特殊，需要讓齊君親眼見一見武。”
如果不是關乎到一家之主的信譽，講實話就是阿嬌不想樓武成為小宗之主。
那是嫡子才有的待遇，隻有極個彆情況之下，非嫡出才成了小宗之主。
而讓樓武成為小宗之主，不止關乎到了樓令的信譽，其實牽扯上了郤氏。
當初，樓令要讓樓武成為小宗之主，原因是需要拉攏韓氏。
搞到後麵，講出去的話必須實現，同時需要照顧郤氏的感受。
說白了，樓武是霞姬所出，霞姬來自郤氏，沒有那麼一回事也就罷了，有了那麼一件事情，最後食言卻變成在膈應郤氏。
“你所說的情況特殊，是因為武的身份？”阿嬌明知故問。
樓令沒有回避，說道“確實是因為身份的問題。不是嫡出，卻是要求娶齊國翁主，難度會比較大。”
阿嬌有些擔心地問道“會被拒絕？”
“看我願意付出什麼代價。”樓令就實答道。
其實，齊國答應之後，阿嬌還是有額外的擔憂。
薑姓呂氏是一個很特彆的存在，他們長期與周王室通婚，在血統的優越性方麵勝過很多諸侯。
那個也是齊桓公當時輕易可以舉起“尊王攘夷”大旗的主要因素之一，換作其他諸侯哪怕能接棒，勢必會起更多的波折。
晉國接棒就發生過不少波折，到最後完全是強摁著周王室與齊國答應下來，後麵曆代周天子或齊國之君沒少反抗，法統方麵也沒有齊國那麼名正言順。
阿嬌一直猶豫要不要反對，其中未免沒有擔憂後麵樓氏會分裂，乃至於發生小宗代大宗的事情，尤其是樓令要將“河陽”劃出去給樓武分宗。
可彆當阿嬌什麼都不懂。她受過很好的教育，論管理家族等方麵一點都不差，乃至於必要的時候還能夠統兵作戰。
當代的貴族男女都是那般，尤其是有封地的男性貴族和有食邑的貴女。
阿嬌的嫁妝之中當然也有食邑，長期以來由她去進行治理。有食邑，怎麼可能沒有私軍，跟其他人相比就是私軍多寡的區彆。
嫁給樓小白的福姬，她的嫁妝之中一樣有食邑，麵積和人口比阿嬌多，加上隨嫁的武士，合起來的私軍多達三千。
不要以為三千私軍很少，應該說數量已經很多。
畢竟，當前還有許許多多的國家，他們全國上下能夠集結起來的軍隊也就三千左右。
當前的阿嬌是不知道樓令想要搞出南北的樓氏。
所謂的北邊的樓氏，自然是樓小白繼承樓令的絕大部分遺產；南邊的樓氏就是樓武這個小宗。
對於樓令來說，樓小白或樓武都是自己的後代。
兩支樓氏一直團結肯定是最好。
要是樓小白這一支保持強大，南邊的樓氏沒有理由脫離。
若是繼承了絕大部分財產的樓小白這一支被樓武那一支吞並，純粹就是樓小白這一支無能。
特彆情況之下，北邊或南邊的樓氏被滅，起碼能夠保留其中的一支；換作有其中的一支乾成了大事，族譜反正是從樓令這一代開始排；要是兩支都一起被滅，隻能說是活他媽該。
樓令作為父輩以及基業的開創者，想法以及部署是這般，換成阿嬌或樓小白、樓武的立場肯定就不一樣了。
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那些想法，樓令肯定不會講出來，一講出來就要讓阿嬌跳腳，也會讓樓小白和樓武注定兵戎相見。
樓令不講，他們就不知道嗎？