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梅茹英把李三娘帶來的聘書留下了，但並沒有直接應承下來說會去女醫學堂當先生，隻說了一句“此事不算小，讓我多想些日子，可行？”
李三娘自然是應下梅茹英這話了，畢竟，她本也沒想著會一次就成功。
時下不是沒有女先生，但多半都是世家貴族給家中的女娘請的先生，教導也不過就是琴棋書畫、刺繡那些東西，為得是未來自家女娘能高嫁。
如此，高嫁的女娘才好央著郞婿來提攜娘家的郎君來。
換句話說，他們此舉不過是把家中女娘包裝得更好看一些，好能賣到高門，能得個高價來的。
而這些女先生也多半都是沒落家族的已婚婦人，需得這束修錢，才應了高門所聘去教導人家家中的女娘。
這般的家學的學生數量不多，一般多為五六位到十來位不等。
而像露珠兒那般，去女校讀書的學堂倒是人多了，一班少數也有二三十人來的。
且那學堂裡相應的所教授的倒是與男子學堂差不多少了，君子六藝所有的禮、樂、射、禦、書、數，除了射、禦之外，其他四樣都是有的。
那學堂之中的先生，多為年歲較長的男子，並不是沒有婦人，年長婦人去做先生的也有幾個，李三娘就聽露珠兒提起過，她們學堂裡教琴的先生就是個女先生來。
但這二者，不論是世家貴族的家學還是女子學堂，都是與李三娘要建的女醫學堂是完全不一樣的。
頭一個，女醫學堂的學生，必定是來自各個階層的女娘，且應該大半都是平民裡的人，為了將來有個營生才想學醫的。
哪怕做不成女醫，就是做個醫女也是好的。
這學生的資質各有不同，孔夫子所說有教無類，在這個時代，並不是人人都能接受的。
其次，醫師這個行當的傳統，就是師傅帶徒弟，一帶就是一輩子。
常言道，教會徒弟餓死師傅，彆說醫師了，就是木匠、鐵匠那也都是一樣的。
會一樣能吃飽飯的技能，是一輩子的事兒，若是能行，大多人隻會傳給家中子嗣，哪裡會教授給外人去呢？
而李三娘請人去學堂做先生，可不就有些砸人飯碗的意思麼？
這建學堂的事兒，要不是看在李三娘已經在太醫署做了官，還在醫師交流大會上得了太平公主的誇讚，引申出李三娘是武帝大大罩著的人，這女醫學堂哪裡會辦得起來?
李三娘這女醫學堂在某些人眼裡，那可是侵占了他們的利益的了。
醫療保障這事兒，在沒有大批量的培養出醫師之前，就是隻有上層階級才能享受的東西。
可以說，這就是壟斷的服務。
太醫署於宮內當值的醫師，隨便哪一個放出去於民間，那得有多大用啊？
少說，一天就能多救十幾二十幾個人吧。
可這麼厲害的醫師，卻隻能專門供給給宮內那些人使喚。