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在這個過程中，曹安逐漸明白，規則來自於權柄，這是天道自身的力量，神明會侵蝕和剝奪一部分天道權柄，在天道看來，這是一種竊取權柄的行為，可它並不能組織這個過程。
它是規則本身，卻也被規則所束縛。
它不能下場去阻止這個過程，想要做到分化權柄，就要依靠身為天地主角的人族，也就是信仰，這就是神明、信仰以及人族之間的關係。人族在某一方麵的渴求，集雨成海，分潤了天道的規則，竊取權柄形成了神明。
在神明沒有違背規則的時候，天道無法阻止他們，當然，還有一個結果，成也人族，敗也人族，當這樣的信仰被人族所拋棄的時候，依靠信仰形成的神明，再強大也會衰敗下來，最終徹底消弭於天地之間。
武道的極致，走的是先天神明的道路，一如阿賴耶和末那，那是其中一部分規則的具象化。
其本質就是血肉融合規則，也是竊取的天道權柄。
但這樣的神明不受信仰的羈絆，舉手投足之間，心念起伏就是神通，這才是神通的真正意義和目的，這個目的貫穿了內天地境界武夫的始末，當武者達到這個境界之後，就會明白，以現目前自己所能擁有的規則之力來說。
是有限的，他所能占據和竊取也是有限的。
唯有更強大的肉身，朝著先天神明靠齊，他才能融合更多，這才有了內天地的轉變，從借用天地力量，到雕琢肉身，占據天地力量，竊為己有。
這樣的武夫越多，天道越弱。
先天神明有數，也是因為這個，因為天道規則有數。
仿似一心二用一般，曹安一麵聯想著這些，一麵展開了新的卷軸，這是無字樓，是感悟神通之所在，但卻也不影響曹安修行其他術法。
定身、騰雲……一理通，百理明，站在神通規則的高度，高屋建瓴之下，這些術法的修行簡直水到渠成。
‘所以小乘佛教中，諸佛果位有數，對應先天神明有數，甚至連神話傳說中的仙神也是有數的，再多，就隻能繼續分化規則，分潤出更小的類彆，同時也是在分化權柄。那這樣的武道，豈非就是一條絕路？’
“先人走了更多的路，對於後來者而言，就是無路可走了。天地大劫難道也是由來於此？所以天道降下災劫，在一個時代處於巔峰的時候，在他們已經將自身文明演化到最強盛時期，一切推倒重來？”
想到這裡，曹安很快意識到了不對。
‘我一直想的是規則的無限融合和肉身的無限強大，可這並不是修行的全部，三花五氣還可以說是在為這個目的上繼續前行，但十三景重樓境絕非如此，重樓開發的是自身內景，隱隱有為自身斷絕與養育自己的世界之間聯係的跡象。’
啊！！
一陣劇痛，將曹安從感悟之中震了出來，身形猛地跌落到無字樓地麵，但身上並沒有傳來跌落到地的觸感，反而是穿過了無字樓的地基，下方仿佛是一個無底的深淵，將自己拉了下去，一直往下墜去。
在某一個瞬間周身一震，蘇醒了過來。
他站起身，看著周圍的環境，是自己閉關的小空間無疑了，他意識到自己是被震出了內景，因為自己想到了一些不該現階段的自己應該知曉的內容嗎？
曹安臉上帶著喜悅，顧盼之間，雙目生輝，沒有一件事能比知曉前路該怎麼走更值得高興的了，他猜對了，也看到了前方模糊的路，這個過程，可能一些比曹安自身還要強大的武夫，是那些三花五氣的武夫們都不知曉的。
在各家視為鎮派理念的武學中，甚至不知曉這神通境的極限在何處，為何又成為了神通境的極限，曹安知道。
自身神通的極限，就是當前境界自身肉身所能容納最大程度的規則融合。融不下了就是極限，肉身越強，融合越多。
神通之學越多，規則越是龐雜，這就相當於你一個定量的容器，卻什麼都想裝一點，自然就每一樣都裝的少……
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