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第四百四十五章觀天境
觀天境。
意為觀天地異象的獨立秘境。
簡稱為觀天境。
一般在洞天巔峰的修士，想要邁入天象境，卻又沒有法子，那麼觀天境就是最好的法子。
但也有一個弊端。
那就是會定型。
有的修士，修不出強大的天地異象，隻會依葫蘆畫瓢。
如此一來，天地異象的強度，自然也會有限。
這也是為什麼每一個境界，都有高下之分。
因為有的人在某一個境界，修的並不完整。
就如同道台之境，道台的品質，會決定修士的未來。
又如銘紋之境，道紋的強度，也關乎著實力的強大。
尤其是在同等境界之下，這些事物，都關乎極大。
天象之境，亦是如此。
修煉一途，每一個境界都博大精深。
在遙遠的古時，其實有古修士，獨修一境而無敵。
此為何意呢？
自然就是隻修一個境界。
有人的獨修煉體之境、有的人獨修地元之境、有的人獨修洞天之境、有的人獨修天象之境……
這些古修士，一輩子隻修一個境界，他們所掌握的力量，也會超乎人的想象。
隻不過這種修煉方法，早已經沒有人修煉。
畢竟，邁入更高深的境界，所得到的提升是非常顯著的。
如果獨修一境的話，會永遠的停留在這個境界，無法再往前走一步。
這對於很多人，都是難以接受的一個點。
就相當於，兩個人同時從煉體修煉，一個人已經是從煉體修煉到命宮、陰陽境，而另外一個人還在煉體之境。
或許他在煉體之境的力量，已經遠遠超出了煉體之境，但他與那位陰陽境的修士想比，就差了太多。
兩人所掌握的力量，也存在著巨大的差異。
當然，獨修煉體之境的那位修士，在肉身強度上，則是要遠超陰陽境的那位修士。
這就是其中的一個區彆所在。
而這，也是為什麼每一個境界都劃分為九重的緣故。
九為極數，達到九重之後，邁出那一步，便可以進入全新的境界。
言歸正傳，一般自己無法修出天地異象的修士，會進入觀天境修煉，以觀天地異象來得到領悟。
但這也會讓他們的思路被封鎖，依葫蘆畫瓢而修。
而這一類修士，往往最多隻能修出一種天地異象，而且還是根據彆的異象秀出來的。
這種天象境，比那些沒有修出天地異象的天象境修士要強上那麼一丟丟。
那些沒能修出天地異象的天象境，則隻能稱為偽天象。
他們的實力，在麵對天象境以下的修士時，足以橫推碾壓。
但若是麵對真正的天象境時，他們就會落入下風。
所以在大勢力的修士們，都非常看重天地異象的修煉。
如果說神門、道台，與自身天賦有著很大的關係，那麼天地異象，則與後台有著很大的關係。
一般而言，大勢力之中都有著觀天境的存在。
他們可以在觀天境之中，尋找到強大的天地異象，然後將其修成自己的，如此一來，他們的實力自然也會得到提升。
而那些同等資質，但卻沒有觀天境的修士，卻隻能自己摸索，指不定修出一個弱小的天地異象，那麼差距自然就出來了。
這也是為什麼修煉一途，講究財、侶、法、地。
夜家，作為東荒一流大勢力，其內的觀天境，也是非常巨大的。
很多夜家子弟，都在這裡麵進行觀望。
在這裡麵修煉的，都是天象境、洞天境巔峰的夜家子弟。
夜玄邁過宛如漩渦一般的虛空之門，進入到了觀天境之中。
畫麵一轉，便來到了一片白茫茫的天際之上！
腳下是一個僅可供一人盤坐的小平台，懸浮在空中。