“你知道為師為什麼帶你來儒家學習嗎？”安期生繼續問著扶蘇。
“因為儒家是天下顯學，最適合打基礎！”扶蘇想了想回答道。
安期生卻是笑著搖了搖頭。
“打基礎在哪裡不一樣，之所以選擇儒家是因為諸子百家之中，儒家的士人最多，你身邊的那些小夥伴，很大一部分都會成為你的臣子，而有了這重身份在，他們也將成為你最忠誠的擁躉！”安期生繼續說著。
啟蒙之學，儒家雖然號稱天下翹楚，但是其他各家也都不差。
試想一下，扶蘇已經是內定的將來的天下共主，所有士人的領導者，而秦國如今看似強盛無比，但是全靠嬴政一人來維係著這內憂外患。
將來嬴政逝去，天下必將分崩離析，那個時候的士人就會去選擇自己認可的君主效忠。
在這種情況下，有著同窗之誼的扶蘇會不會成為他們最好的選擇呢？
給誰打工不是打工，為什麼不給一個自己從小認識的竹馬打工呢？
就算不給扶蘇當臣子，有著師兄弟情誼，難道他們還能去投靠扶蘇的敵人？
如果真有人敢這麼乾，那麼整個師門都不會答應，還沒等他們出山投靠，師門長輩就能把他們的腿打斷！
“除此之外，這些都是小道，為師選擇儒家小聖賢莊為你的啟蒙之地的根本原因在於顏路二當家！”安期生繼續說道。
“顏路夫子？”扶蘇有些驚訝。
這個二師伯在小聖賢莊中存在感很低，甚至很少有人會去關注，總是一副雲淡風輕的平靜樣子，甚至伏念在想顏路師伯會不會生氣？
但是也正因為顏路的這種性格，很受學生們的喜歡，畢竟孩童都是叛逆的。
哪怕是扶蘇也不能幸免，孩童的天真和搗蛋是必然的。
可是，在伏念麵前，他們大氣都不敢出，是因為畏懼伏念的威。
顏路卻不一樣，顏路性格溫和，讓孩子們都不怎麼怕他。
隻是，不怕不代表他們就敢在顏路麵前調皮搗蛋。
扶蘇想到了自己跟小夥伴們因為玩得太瘋，將儒家的儒服弄得亂糟糟的，然後就遇到了路過的伏念。
一時間他們都以為會被斥著，甚至打手板了。
可伏念卻沒有責備他們，而是溫和的幫他們一一將衣衫整理整齊乾淨，然後用最溫柔的聲音告訴他們為什麼儒服會是這麼設計，又為什麼要衣冠整潔。
是人都是有羞恥心的，所以所有的孩童都沒有調皮搗蛋和不滿，但是從那以後也不會再讓自己的衣衫不整。
“若論待人接物，天下間，無人能出其右，你可曾見過有任何人在顏路先生麵前難堪，或是敢跟顏路先生大聲說話？”安期生笑著說道。
他也不得不佩服顏路的這份溫和，整個齊魯大地，說起顏路，所有人的第一印象都會是一個溫和恬靜的儒雅之士。
這種能力，值得所有士人學習。
作為君王，若是能學到顏路的三分，其實就已經夠用了。