此刻，在烈日下，張衝麵對眾軍，舉起刀，又指著大夥，笑道：
“剛才我說我要憑手上刀和你們這班弟兄們打天下。然後小王說，人家豪強也有刀，也有人，還更多。是啊，小王說得沒錯，人家有刀有人，而且比你還多。那咋辦？”
這會很多泰山方的新卒都是懵的，怎麼和他們說這些？打天下和他們啥關係，他們當兵就是混個飽，還聽說在這裡混得好，還能分個地。除此，無他想法。
而軍中跟著張衝久的老卒，尤其是入泰山前就追隨張衝的老弟兄們各個引頸相望，他們都熱切地看著渠魁，指望他告訴他們道路。他們這些老弟兄們自一開始就知道，他們不是來做賊的，而是要來替天行道的。
張衝舉著刀道：
“這天下是講道理的，這道理就是有刀有人。你刀多人多，你說的道理彆人就會聽。那現在我們刀少、人少是不是就道理小了？不！
因為在道理之上是天理，這天理就是人都想活，更想過好日子。所以彆看咱們現在刀少人少。但我們如果將天下窮苦人都團結在一起，那誰還能比我們人多？
所以我們要讓天下窮苦人都知道，我們是他們的隊伍，是為他們做主的隊伍，更是帶著他們活成人樣的隊伍。那時候，才是真正的天下景從。
之前小王還說，這天下要靠那些讀書人才能治天下，這話沒錯。但誰說我們不能讀書，不能識字，不能會算數。
今天，我要再告訴你們一個天理：那就是我們農民，可以是戰士、可以是讀書人，可以是一切。我們要相信自己的力量，這天下是屬於所有農民的，因為我們創造著財富，創造著文明。
所以，王侯將相寧有種乎？有！那就是都是咱們農民的種！努力吧，諸君，這天下必然屬於我們的。”
這番話激蕩著在場所有人，他們將自己的纏頭拋灑在空中，歡呼著，原來他們才是一切的創造者。
而王罕也動容了，他想到了自己的經曆。
他是兗州壽張的遊俠，自幼有壯氣，自學文武。家裡交不起臘肉，就放牛時在人門外偷聽講學。家裡沒有會武藝的，就做遊俠，用命去換廝殺法。就這樣，當他自覺文武皆小成時，請一位相師為他批過命。
那相師本不願意搭理他，後來見他刀都拔出來了，說：
“你灌園兒，命生至薄，名與祿仕皆無分。”
王罕沒殺那相師，因為他也覺得相師說得沒錯。他這樣的遊俠，在兗州遍地都是，你讀了點書，懂了些道理又如何，遊俠還是遊俠，結局不是被仇家搠死在道邊，就是投靠某個鄉豪做個賓客。
但現在，王罕看著陽光下的這個人，他叫張衝，他和自己一樣都是農夫的兒子，他比自己更勇武，比自己更懂道理，而現在他告訴王罕，這天下的道理是拳頭，而當我們聚集天下所有如大夥一般的窮苦人，那就將是天下最有道理的人。
到時候他王罕倒要看看，誰能說他農民的兒子，注定無名無祿。
就這樣，張衝再整軍氣，率兵向西，那裡還有東平陵兵要解決呢。
但張衝不知道，就在他將兵為大霧所迷失期，關羽和楊茂就已經知道張衝那邊出了問題。
可不知道嗎？他們這邊都打完了，東邊那邊還沒一點動靜。二將合兵後，一商議就提兵來了。
也是這會，山霧大起，很快就籠罩在整個戰場上了。
關羽和楊茂所部兩千都是張衝專門留下的老兵，他自己帶了新兵。所以當大霧起來時，眾兵雖然騷動了一下，但很快繼續向著東北方向三裡的圩市進軍。
眾泰山兵踩在滿是露水的地上，在彌漫的大霧中穿行，能見不過五步。
走在最前的是飛軍將蒙沮。楊茂命他率飛軍背旗為前軍斥候，先去圩市方向偵查。
此時蒙沮等一眾飛軍背旗已經很累了，之前夜襲就是他們提前出發偵查的，從那到現在，至少已經連續偵查三個時辰了。
蒙沮和眾背旗互相打著巴掌，給自己起勁。隊裡有些識得草藥的，之前備了些銀丹草，這會就相互傳著嚼，果然眾人精神好了不少。
其實這也是泰山方常態了。可以說，泰山方自立軍以來，不是在戰鬥的路上就是在戰鬥。
有些人士吏也抱怨過，當石將軍的兵真累，往往這邊一戰打完，歇都沒歇，就要跑到另一邊接著戰。
他們說，就不能讓大夥歇歇嗎？
這些怪話後來傳到了度滿耳邊，他專門找了這些談心，講：
“不是我們要戰，而是敵人不讓我們歇。我們入山以來，遍地是敵人。因為我們是外來者，我們的出現打破了泰山長久以來的均勢，所以往往這邊剛消滅一個敵人，那邊敵人的同盟就趕到。這時候，我們能怎麼辦？隻有拿起刀和他們繼續乾。這山裡，隻有殺出一個真正的魁，這亂戰才會結束。”
度滿說的是非常有道理的，就像大自然的生存一樣，每一個族群都有各自的生態位。
而當一個外來種群殺入到這個生態環境時，所有物種關係就要進行新的洗牌，直到再形成一個新的生態鏈。