承天元年，共和元年的整個四月，張衝都留在邯鄲，一方麵主持邯鄲的春耕工作，一方麵處理之後回鄉隊的人員搭建。
因為軍中人口的成分，張衝目前隻將青州、兗州、豫州、冀州、幽州、京畿一帶作為現階段的目標，其餘地方還是鞭長莫及。
但饒是如此，這也是一個不小的工作量。
就在張衝緊張投入在這項工作的時候，從趙國北部地區飛來一騎入邯鄲，打破了軍府的寂靜。
卻是趙國北部的逢山發生了民變，一叫趙信的，竟然不聲不響的在此地拉出一隊人馬，豎旗造反了。
張衝沒想到還會有人造他的反，大感意外之餘，很快就弄清了這個叫趙信的身份。
原來此人就是逢山人，也叫趙仲，是普普通通的農家子，世居趙氏裡，識得二三個字。除了務農之外，還肩販山中薪柴。家中有八個弟兄，在趙氏裡無疑是大戶了。他還有個表兄，是逢山的小吏，不入流，但也是地方的勢力人物了。
看著這情報，張衝大致概括了此亂賊的背景，就是一代發家的準鄉豪。
但張衝弄不清白，此人怎麼有膽子造反的。
於是，張衝問向了負責情報的蒙沮：
“查出此人為何會反嗎？”
對於張衝來說，為何反比現在如何平定要來的重要，因為此等蟊賊根本不用五軍校尉部出動，隻靠本地的屯駐軍就可擒滅。
蒙沮搖了搖頭，表示現在還沒有準確消息。
張衝也不意外，畢竟如趙信之前就是一個小人物，如何會有太細的情報。
但不等張衝繼續問，一飛軍背旗急匆匆地入內，先是將一份情報交給了蒙沮，又拿出一份謄寫好的檄文在邊上候著。
蒙沮看了一眼情報，臉上一驚，然後向張衝稟報：
“渠帥，剛從逢山得到的情報。這叫趙信的，不僅開始圍攻逢山城，還射給城內一封檄書。”
張衝疑惑了：
“檄書？”
說著，他就接過那背旗手上的檄書看了起來。
檄書開篇就說趙國義軍為播告同仇齊心殺賊共襄義舉事。
然後就開始大罵他們泰山軍，講：
“道足憑，逆賊有必亡之理；人心難昧，匹夫無不報之仇。蠢耳瘟賊，孽亂魯泰，扇惑邪教，糾結匪徒。前則禍延中原，今則流毒兩河。殺人父人妻女，擄人資財，燒人房屋。”
然後就開始汙蔑他們泰山軍各項政策：
“不論工商農士，擄以當兵；無分叟嬰，遇之即殺。假安民為號，拷掠無度；藉設卡防奸，恣為劫掠。”
張衝一直覺得自己脾氣不錯，但看到這份檄書還是氣得腦子疼。
他耐著性子看完，又數了一下，大概控訴他們泰山軍十二條大罪。
一為扇惑邪教，二為濫殺無辜，三為奸淫婦女，四為索貢劫掠，五為焚燒屋宇，六為肆意擄兵，七為橫征暴斂，八為嚴刑酷法，九為滅絕名教，十為僭越名號，十一為殘害忠良，十二為踐踏風俗。
這裡麵有些的確是泰山軍所為，如所謂的索貢劫掠在泰山軍這裡就是拷餉。
凡泰山軍入城後的第一事就是將參與守城抵抗的豪強之家包圍，然後拷得贖金。這在張衝來看，已經是法外開恩了。
你這些豪強敢守城，你輸了我還留你的命，已經是比漢軍強出百倍來了。
怎麼，你難道覺得舉刀向我泰山軍會沒代價？
還有什麼嚴刑酷法、僭越名號，踐踏風俗這些，泰山軍都有做。隻是張衝這邊叫以法治國，開府建製、移風易俗。
但至於其他的，張衝他是一概不認的。
如濫殺無辜，奸淫婦女，索貢劫掠，焚燒屋宇，肆意擄兵，橫征暴斂，不是你們漢軍做的嗎？還有滅絕名教，也是人家太平道乾的事，和他們泰山軍有什麼關係。
而且更重要的是，這種檄文也是一個隻識得幾個大字的農戶能寫的？
這件事也越來越有意思了。
在得知趙信背後有人，張衝專門調了一曲兵去逢山平賊。
負責此曲的主將正是前些邯鄲之戰拔擢的韓浩，他到了逢山後馬上主持圍山工作。
趙氏裡所在的山包頭，正處在太行山一脈山中。其地處在一麵東北走向的大緩坡上，餘下三麵皆是壁立不容足，可以說是相當險峻。
韓浩看到這地形，才知道為何此人有膽子作亂。
但韓浩老家也是在河內山區裡，他有著非常豐富的山地作戰的經驗，所以對趙氏裡的情況，韓浩雖然意外，但心裡把握卻很大。
果然，沒過七日，韓浩就斷其水源、糧道，打下了趙氏裡。
爾後，韓浩帶著禍賊趙信，連夜回到了邯鄲，將之交於張衝處置。
也是從趙信這裡，張衝知道了更多的信息。
這件事多少有些出乎張衝的意料。
首先，這個趙信的的確確是一個野心之輩。
其人竟然彷若小號的張角，又或者說，他就是照樣學著張角做的。
這個叫趙信的有一手邪術。但以邪術來組織集眾並不新奇，但奇就奇在，此人竟然是踩著太平道上位的。
當張角以黃天當立的時候，人趙信就說白天當立，自稱金帝子轉世。
其人還有幾個立身的邪術，如撒豆成兵、造飯化水，直讓趙氏裡附近的山寮們將之當成真神。
後來當太平道起事後，河北大亂。越來越多的百姓皆來投奔趙信，就是期冀於他的神術。
既然黃巾是打漢軍的，那趙信滅黃巾，不正好相克嗎？
審問趙信的時候，張衝就在一旁。
當他聽此人說什麼撒豆成兵、造飯化水。張衝突然讓這趙信來表演一下。
但此人嗯哈，阿巴半天，也沒見現出個神異。
張衝當然知道此人搞不出了，其人無非是學過什麼民間的巫術一流，又有幾分表演才能，會故弄玄虛。
其後，趙信說到張衝最在意的檄書了。
檄書的確不是趙信寫的，而是趙信招徠的邯鄲豪強子弟寫的。