周瑜是個很奇怪的人，那就是作為公族子孫，他卻兵法韜略無一不精，弓馬騎射無不熟稔。
在江東任何一個人都可以如此，但偏偏對於公族子孫們卻是實難萬難。
原因很簡單，公族早就脫離了以武功取得進階的階段了，對他們來說，自有一套升官圖。
少時學經，爾後長輩為其揚名，繼而州舉孝廉，然後就開啟自己的京都為郎之路。
此後，為郎幾年積累了京都的人脈後，就外放地方為千石的縣令。
對帝國絕大多數的吏士來說，千石的縣令已經是他們一輩子能達到的高點了，而對於他們這些公族子弟們來說，不過才是仕途的開始。
此後，隻要在地方上稍有成績，就可名動士林，繼而天子聞你名，一日三轉策，公車入朝，再而為中侍。
從這以後，隻要你不再犯錯，你就會一步步從二千石的太守一步步入朝為九卿，為三公，繼而讓家族的家名更加穩固。
以後，你的兒子也會是這樣，你的孫子也會走這條路。
大漢的天下有多久，你子子孫孫的富貴就無窮儘。
而且你甚至不用擔心彆人會與你競爭，因為這條登龍圖從來不是啥秘密，壓根不擔心彆人效仿，因為有些東西出生的時候就有，出生時沒，那也就是不會再有了。
但正是這樣一個人人都羨，人人恨不能以身代之的好事，偏偏周瑜就不喜。
他的確也善文，但從小就有大誌，不願做個純儒。
大丈夫不能為霍冠軍，那也要為班定遠，終日為了權力那點蠅營狗苟，又如何見得這山海的廣闊？
所以周瑜這麼個名門公子，五歲讀經，十歲便熟五經，後尋京中民師，刀戈劍戟，一年而就，弓馬騎射，三年有成。
弱冠之年，又學前人遍走天下。獨上井陘，攬山河莽莽；躍馬燕趙，觀長城如帶；驅車中原，見黎庶之苦。
及冠，他又隨父入函穀關趨周原隴上，在雄渾廣闊的大西北，周瑜與友人們縱馬逐鷹，躍馬彎弓。
入夜，又宿於野，幾點篝火，以天為被，以地為床，興致而起，縱情高歌，整夜不止。
這樣無憂無慮的生活，一直做到他父親任滿回朝，此後周瑜就再無約束，開始了他遊覽山河的日子。
在之後的五六年裡，從大河兩岸，到長江東西，走了八萬裡山河路，見識了大漢的壯麗山河，也見到了帝國光明照射不到的黑暗中，百姓到底是過得怎麼民不聊生的日子。
在當時，太平道的傳教活動已經非常廣泛了。
當周瑜在豫州的時候，碰到了太平道在施草藥；當他到了荊州，看到太平道在救災民；當他到了揚州，還是看到的是太平道，在發口米。
直到這個時候，周瑜開始憂心忡忡，從揚州不顧風寒勞累，連續奔了七晝夜，縱馬奔馳一千六百裡。
等周瑜終於趕到了京都時，他的兩腿已經被馬鞍磨破，鮮血把褲襠都給染紅了。
但這些周瑜都不在乎，為了大漢的存亡，這點苦算什麼？
可當將他將沿路所見全告訴了他的父親時，希望他的父親能通知朝廷去重視重視太平道的存在。
但周瑜沒想到，他的父親卻淡淡說
“知道了。”
周瑜不理解。什麼知道了，是知道太平道有異心？還是知道太平道要造反？
但他的父親卻什麼也沒說。
後來周瑜才明白父親的意思，原來宮中就習太平道，甚至京都好些個公門也堂而皇之將那些太平道徒請入廳堂，請他講解黃天之義。
也正是太平道的這件事，周瑜才真正的長大了，知道到底什麼是政治。
京都的公卿們，不僅知道太平道的傳教活動的，甚至還有意識的推動他們。
一開始周瑜隻是以為這是利用太平道來進行基層的救濟，畢竟帝國太大了，朝廷就算再有心，也有很多地方鞭長莫及。
但直到周瑜和京都的一些黨人子弟們接觸了，才明白壓根不是這麼一回事。
太平道能壯大到現在，裡麵既有黨人的幫助，也有宦官們的幫助，但無論哪一方幫助太平道的原因都和救疫災無關的。
宦官們在乎的是，常念《太平經》能不能幫他們斷根重生。而黨人們則似乎有意推動太平道集體行動向朝廷請命，或者更直接的就是造反。
也正是如此，朝廷才會解除掉他們的黨錮，重新獲得權力。
當這些利益計較就這麼赤裸裸的放在了周瑜麵前時，周瑜終於看清了朝廷諸公到底是一群什麼人了。
諸公眼裡隻有私計，哪裡還有這天下？還有這社稷？
正是這件事將周瑜的思想發生了轉變，讓他從一個複興漢室的公族子弟，成為了一個絕望者。
遊曆天下以來，周瑜所見的是農田荒蕪，市井蕭條，黔首饑寒交迫，有九死而無一活。
如此的大漢，還有什麼天命？
但即使到了那會，周瑜也隻是對大漢絕望，隻想回到舒縣老家，放浪於山水。
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可當他走到任城的時候，他卻遇到了一個改變他一生的人。
那就是何休。
當周瑜第一次在壁外聽何休講出他從《公羊春秋》中得來的“三世說”的時候，醍醐灌頂。
他終於明白他應該在這道德末世中該做什麼了。
既然世界是從“衰亂”到“升平”再到“太平”的，而每個階段都需要聖王出以推動，那他周瑜為何不能是？
而縱然他做到不到，那也不妨礙周瑜尋找到這樣的聖王，繼而輔助到一步步結束這衰亂而致太平。
可以說，自小到大，周瑜遇到了無數的老師，其中不乏鴻儒博士，但隻有何休，這個不是老師的老師，教會了周瑜最多的東西。
此後，周瑜回到舒縣後，一直在江淮結識豪傑、好友，行走也以何休門下自居。
他對包括孫策、魯肅在內的朋友們，不止一次感歎過
“有漢四百年，真通天徹地者，唯我何師一人。”
但周瑜在江淮沒積蓄幾年，就不得不北上了，因為家族的族人子弟們成群成群的戰死在中人亭。
京中乏人，周瑜的父親和叔父隻能讓周瑜入京幫他們。
周瑜拒絕不了，因為是家族養育他，而他也不想再看到大伯父一門戰死後，又再聽到父親他們在京都戰死。
於是，周瑜一路北上，帶著他對局勢的全盤思考，又一次入京。
如此，也就有了後麵一係列故事。
……
此時，周瑜望著那近在咫尺的壽春，明白要以長江為業，那就必須保住壽春，他一切的理想才能實現。
他絕對不允許壽春被泰山軍占了。
周瑜抽出了一把形似劍，但形狀曲線的兵刃，這是一把吳鉤。
當吳鉤閃耀著精光，從眼前一閃而逝的時候，周瑜大吼一聲