五太本初之無是一座底蘊可怖的本初之無，誕生的時間也極為久遠，按理來說無數紀元過去，哪怕在本界毀滅之前的那段時間，也應該誕生出數千尊道儘至尊了。
可結果並沒有這麼多道儘至尊誕生，隻有數百之數。
對比始源之地中的諸多本初之無就會發現，五太本初之無十分不正常，這座本初之無中的道儘至尊太少了。
從五太本初之無開辟完畢，到本界毀滅，如此漫長的時間中，誕生出數千道儘至尊不是難事。
事實卻隻有數百道儘至尊誕生，這不是道玉至尊暗中阻止就可以解釋的。
在之前，張乾認為五太本初之無之所以道儘至尊的數量如此稀少，是因為道玉至尊暗中用定數之力影響了諸天萬宙。
讓諸天萬宙中的強者巨擘產生了認知障，根本不知道超脫境界存在，他們無法向超脫妙境攀登，認為成就聖人至尊就是終點了，他們最大的目標就是成就天道境界。
也因此諸天萬宙中誕生的超脫者數量極為稀少，因為超脫者數量不足，其中成就道境巨擘的強者也就變得稀少。
從而最終導致道儘至尊的數量稀少無比。
可現在張乾不這麼看了，諸天萬宙中的超脫者再多，他們的根腳、資質、悟性、見識等等方麵決定了，他們之中要想誕生出道儘至尊幾乎不可能。
隻有本界這樣的唯一真界才是孕育道儘至尊的聖地，才能造化出道儘至尊來。
諸天萬宙誕生多少超脫者，對道儘至尊幾乎是沒有影響的。
因此五太本初之無隻有數百道儘至尊誕生，最大的原因就是本界，是本界影響了道儘至尊的數量。
或者說五太本初之無的本界，在某些方麵比不上其他本初之無的本界，而這個因素是什麼，張乾到現在都不知道。
“或許這就是五太至尊舉行過一次獻祭的明證，是他在本界還未誕生生靈的時候，就抽取本界底蘊，抽取巨量五太之氣，向道儘之上的概念性境界獻祭，導致剛剛誕生沒多久的本界底蘊不足，導致五太之氣也變得稀薄。
因此本界中誕生的道儘至尊才如此稀少，遠遠比不上其他本初之無。”
張乾心中有了明悟，就連因為亙元至尊而誕生的亙元本初之無，都有三千多道儘自尊。
比亙元本初之無早誕生了無數歲月的五太本初之無，居然隻有數百道儘至尊，這怎麼看都不合理。
唯一的解釋，就是五太至尊在所有人還未誕生之時，就舉行過一次獻祭，幾乎耗儘了五太本初之無的底蘊，才導致五太本初之無隻能孕育出這麼點道儘至尊來。
“也不知道五太至尊在獻祭中得到了何等好處，那個時代隻有他一人誕生，整個本初之無中的底蘊任由他取用，他還是五太之氣化形，可以肆無忌憚的抽取五太之源中的五太之氣。
他舉行的獻祭，所用的祭品之多，必定超乎想像，而祭品越多，得到的反饋就越是驚人。”
張乾深知獻祭之道的奧妙，五太至尊之後的獻祭者，也就是祭道至尊通過獻祭得到了兩件道儘之上層次的至寶。
一件是蘊藏著定數之力的玉碟，另一件就是蘊藏著抹除之力的未知至寶。
而祭道至尊獻祭所用的祭品，肯定是比不上五太至尊的。
畢竟五太至尊的獻祭條件誰也比不上。
再後來就是本初至尊的獻祭，也是張乾在背後推動的，隻得到了一種無上妙法，也就是始源道相神通。
張乾認為這三次獻祭，反饋而來的收獲，一次比一次小。
所用的祭品一次比一次少。