如此這般，百人過後，寶船正好落在岸邊。
而岸邊，恭候多時的四位抬船人，立在四方，以類似船槳一般的木棍穿過寶船下方事先留好的木環，將其抬起。
這四人都是修行專門術法的力士，身材魁梧不說，耐力還極強，四人抬起一丈長的寶船，也不見絲毫吃力，抬著寶船就是在江邊三入三出。
每次出入，四周居民紛紛叩拜，寓意三請神祇現身。
叩拜期間，彌羅手中法訣都是一變，牽引神像氣息，借著願力和寶船上的符文，同縣城地脈相合。
而先前推動寶船，落入江中的百名青年，一一上岸。
特殊顏料繪成的臉譜並無變化，一身服飾，倒是濕漉漉的，看上去更似清江水軍。
他們依舊按照臉譜顏色不同，分成五列二十排，站在寶船前。
隨著四周樂曲響起，最前方的穀道人和斐如虎大喝一聲，眾人再次起舞。
抬腳變步，緩慢向前，其動作陽剛，時而前進，時而後退，時而左騰，時而右躍，上下翻轉，升天伏地，手中短兵翻騰，旗幟飛舞，氣勢縱橫。
站在最前方的穀道人和斐如虎舞蹈手式，步伐動作，更是千變萬化，可整體效果，卻讓人覺得上下諧協，步調整齊。
立於寶船之上的彌羅，看著下方的舞步，感受到一股莫名的神力落下，加持自身。
刹那間，眼前的視角變成了另外一副模樣。
一股股願力彙聚，五列二十排百名青年上方，各有一尊清江水軍神兵虛影浮現，為寶船開道，神兵手中兵刃，隨著青年步伐變化，敲打地脈。
因此，前方青年的每次起落，都會帶動縣城地脈震動，激起內裡隱藏的種種汙穢。
同時，前幾日縣城內各類演出，以及祭祀殘留的願力，也是在這一刻被激活。
一尊尊將軍、護法、夫人、老爺、仙子、神女、城隍、判官、門神、井童等等虛影，一一浮現，且各個半虛半實，立在空中，眉目形象清晰可辨，或顯慈悲救人之相，或為凶惡嗔怒之顏，也有莊嚴肅穆、嬉笑靈動……
這些神祇虛影，同那百名神兵不同，大半是神祇靈應和願力結合，在這等祭祀環境下凝聚成型，並無太多神力。
而緩解諸神虛影，同神兵之間的衝突，並且引導虛影，進一步淨化縣城內的汙濁，便是彌羅和公玉燁的工作之一。
二人一個手中金光浮現，銅錢飛舞，紅線遊走，一枚枚符紙在半空中被激活，化作點點靈光，落在地上，綻放出朵朵蓮花，紮根於地脈氣機之上。
周圍居民看的雙目瞪圓，身形受到蓮花開放瞬間，升起的細微氣流，不自覺的向著邊上移動。
原本擁擠的人群，在這一道道氣流的穿插下，相互之間多出了些許距離，有了一定活動的空間，孩子和婦女也不至於被周圍擠得難以呼吸，願力和香火也隨著人群的走動，向著邊上傾移。
一個手持桃枝揮舞，一朵朵桃花虛影在半空中綻放，混同金光，化作金紅華蓋立在寶船之上，垂落絲絲雲氣，好似飄渺仙氣，環繞寶船。
桃花開放桃木虛影也是一一浮現，攝取四周過於濃烈的香火煙氣，以及種種駁雜意念，壓在寶船之中，防止形成香火煞氣，讓四周百姓更加虔誠，也更加理智。
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