整體而言，這次嘗試還是成功的。
若是不影響法力純度和平衡，通過消耗紙蝴蝶這種等級的符器，來提升修行速度，彌羅認為還是劃算的。
不過，當他第二日清晨，前往采氣台的時候，想到紙蝴蝶消耗速度和價值的他，還是忍不住思索。
‘如果【太陰童子】能夠像【勾魂使】和【引渡使】一般，獨立顯化，就更好了。’
關於這一點，彌羅過去也是有過一些嘗試。
隻是，當時的他是試圖將用不上的【普明香岩觀主】獨立出來。
可幾次嘗試，都是以失敗告終，隻有幾個簡單的成果。
成果之一是彌羅基本確定，這些名字的存在，都類似於一種對外的身份。
例如，彌羅可以同時加持【普明香岩觀主彌羅道長】、【普明香岩觀主】和【香岩道人】三個名字。
但他得到的實際加持，隻有【普明香岩觀主彌羅道長】的三項能力，【普明香岩觀主】和【香岩道人】的能力，並不會出現疊加。
就好像他對外宣稱的身份一樣，所有人都隻會關注他是【普明香岩觀主彌羅道長】，但這並不妨礙他，也是【普明香岩觀主】和【香岩道人】。
有趣的是，寶卷能夠同時加持【普明香岩觀主】和【香岩道人】，卻不能再加持【妙有道人】。
強行加持【妙有道人】，【普明香岩觀主】和【香岩道人】將會自動斷開。
這其中的緣由，彌羅暫時沒有弄清楚。
成果其二是想要讓這些名字獨立出去，必須要有靈性作為承載。
這一點，是彌羅研究【勾魂使】和【引渡使】得出的結果。
在彌羅擁有的名字之中，【勾魂使】和【引渡使】是最特殊的。
二者能夠獨立具現，化作兩尊鬼差，在六安縣巡遊，甚至能夠隨著香火願力的祭祀，逐漸擁有更強的靈性，以及一定的自主性。
而這種特殊，追根究底，便是當初在太虛幻境中，太虛幻境給與的感謝，以及當時陳家駒做出的選擇。
當年，太虛幻境之中，彌羅解析的核心之中，有陳家駒、吳俊和王婉三個個特殊的個體，他們既是太虛幻境的核心，又是獨立存在的個體。
在彌羅引導太虛幻境歸於地脈的時候，幻境本身想要讓三者活下，給與補償也大多落在三者身上，試圖讓他們成為彌羅的守護靈。
隻是，三者還未成型，陳家駒便是按照自己當初的選擇，放棄活下去的機會，隨著太虛幻境一起消失。
他殘留的力量，融入另外兩尊守護靈中，這才賦予了【勾魂使】和【引渡使】，最初的靈性。
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