太上執符相搖了搖頭，輕聲道：“如果你非要問，我隻能再問你幾個問題，希望讓你有所啟發。也希望我歸來的時候，你已經明白了你是誰。”
“首先，我先問你，如果此刻彌羅再次衍生出玉皇至真相合彌羅天真相，二者又是不是你？”
“不是！”彌羅立刻回答。
“好，既然如此，那麼我再問，再次衍生出玉皇至真相合彌羅天真相相互結合後，是不是你？”
“不是？”依舊是遜色的答複。
“接下來，如果結合的過程，以及隨後的經曆同你一般無二，他是不是你？或者，你消失之後，他是不是你？”
“於我而言，他不是我，於他人而言，他恐怕是我……”
彌羅隱約抓到了一點太上執符相的想法，回應的同時，開始迅速思索起來。
“那若是彌羅的部分意識分散，或者彌羅天真相殘留力量衍生出的變化，融入你的體內，在你體內衍生出第二個你，思你所思，愛你所愛，恨你所恨，他是不是你？再或者，你失去了記憶，而他繼承了這部分記憶呢？到底誰才是你？”
“一心多心，多心非一心，他不是我。”
這次回答，彌羅停頓了一會兒，回答也沒有那麼肯定。
太上執符相沒有回應，隻是繼續詢問：“我很清楚你懷疑我是太上道德之主靈性外顯的變化，那麼我想問一句，若是太上道德之主，根據你現有的靈性，衍生出一個新的你，他是不是你？或者，我說得再直白一點，太上道德之主從靈性層麵頂替了你之後，那個‘你’，還是不是你？”
彌羅陷入了沉思，太上執符相繼續道：“你我都知道，於先天神祇而言，我等的本質源自於太上道祖，正是因為他分散靈性於眾生，讓先天神祇視眾生為太上之化身，方才視我等為同類，認可後天萬靈的身份和地位，那麼太上道祖想要頂替我等的時候，我還是不是我？”
早就寒暑不侵的彌羅聽到這話，身上不由浮現出一絲絲的冷汗，太上執符相的問題，指出了一個核心問題，若是眾生皆為太上化身，那麼如何區分自身和太上的區彆？
我又是如何存在？
可而太上執符相並沒有停下詢問。
“你覺得輪回轉世之後的你是你嗎？”
“最後，你覺得自己是彌羅嗎？”
“轉世之後……我自然是……”
彌羅說到一半，沉默了下來，想要先回答後麵的問題，可說到一半，又停了下來，良久後緩緩道：“是，我是他，但他不是我。”
“那轉世之後呢？”
“若是因果儘斷，他自然不是我，最多是我的繼承者；可若是因果未斷，承負尚存，他算是我吧……”
“那麼，你覺得你是誰？”
“我……”
彌羅張了張嘴，不知道如何回答。
太上執符相見狀，一步踏入虛空，身上逐漸浮現出點點靈光，消散於虛空之中，部分融入體道玄穹相的運轉之中，部分融入後天萬靈的肉身之中，也有一大部分彙聚在彌羅的身邊。
“我希望我回來的時候，你已經想清楚了這個問題，否則哪怕你此次能夠整合心神，日後也很難勝過聖座，唯有明白自己是誰，才有可能超脫現有的束縛……”
太上執符相聲音越來越弱，最後隨著漫天靈光的消散，徹底沉寂。
“我是誰嗎？”
思考這個問題的並不是此刻待在天地內部作為玉皇帝君的彌羅，而是處在天穹之外，作為世界本身的【彌羅】，這也是他正在思考的問題。
我是誰？如何證明自己是自己？如何區分自己和化身的區彆？如何區分化身和化身的區彆？
【彌羅】心中開始浮現出諸多想法。
如果說作為太上道祖化身的【彌羅】是獨立的存在，那麼作為【彌羅】在自身開辟天地內部的化身玉皇帝君彌羅是否是一個獨立的存在？
如果不是，那麼【彌羅】為何可以算是一個獨立的存在。
太上道祖和【彌羅】，【彌羅】和彌羅之間的區彆在什麼地方？
同樣，【彌羅】現在的修為，哪怕入了輪回，經過輪轉，本質依舊不會有太大的變化，甚至記憶也會逐漸恢複，那麼轉世後的【彌羅】又是不是現在的【彌羅】？
如果不是，二者的區分在什麼地方？
甚至，【彌羅】看向自家寶卷，以及妙有天內的一些虛幻大陸。
‘我記下的那些大陸，那些生靈，那些變化，同其本身又是什麼關係？若二者沒有關係，我記下的又是什麼？自我感動嗎？還是存活於記憶中的倒影？可這樣的話，為何潮音法會從這些記憶中的生靈之中得到回饋？若二者有關係，那麼我記憶中的生靈，同轉世之後的生靈又是什麼關係？繼承和被繼承……’
【彌羅】心中想法越多，思緒越多，情緒也就越發不對。
也虧得此刻的他是近乎天地意誌的存在，大部分本質已經化作了十大法相側麵融入天地之中，其餘正在活動不是化身便是分散出去的意識，不至於因為情緒的劇烈波動而出現道果震動的問題。
當然，此刻待在天地內部的彌羅和清淨如來相並不好過，作為彌羅還未升華和道化的法相側麵，二者對應的道果概念都是在極端情緒的影響下開始動蕩，其中彌羅還能依靠寶卷的力量勉強維持自身的不動搖，但也失去了插手外界變化的能力，而清淨如來相在自身概念出現較大偏差後，直接入滅，借此擺脫極端情緒的乾擾，同時打算以此參透轉世之後的自己，還算不算自己。