第一百八十章 太乙九重_彌羅青卷_思兔 
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第一百八十章 太乙九重(2 / 2)

當然,此刻的心猿雖不得掙脫,卻能撼動五行五念,清淨如來相見狀,又是取出金帖,其上書寫俺、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言,方才將心猿徹底壓下。

卻是以觀自在之道,讓心猿能夠察覺自身變化,明悟五行山和自身本來,希望借此將其點化。

見此等情景,太上執符相搖頭笑罵道:“我這邊將那猴頭心中嗔怒怨氣外泄,試圖讓其暫時脫離貪、嗔、癡,你倒好先是以貪、嗔、癡、慢、疑渾濁其真性,又是以六字真言,點名其內心,一來一去,也不怕將其鬨騰壞。”清淨如來相聞言,現實微笑,而後若有所指道:“這猴頭已經成就金剛不壞之身,萬劫不滅道體,哪有那麼容易破滅,反倒是你,至於犧牲至此嗎?”太上執符相聞言,知曉清淨如來相說的是自己在八卦爐前被心猿摔了個倒栽蔥,此舉看似是心猿勝過太上執符相,但雙方對應的概念一為先天靈性,二為人身之心,此舉實則是性向心轉,寓意心猿初步掙脫先天束縛,超脫自身限製。

對此,太上執符相隻是搖頭道:“等這猴頭歸位,我等也要回歸【彌羅】,遲早相合,早給晚給又有何區彆?”遲遲未曾開口的彌羅卻搖頭道:“雖說我等都要回歸【彌羅】,但誰能肯定,最後一定是心猿得道?說不準,你就越過了心猿,成為未來心神之主?”

“莫要拿這話同我打趣,等你更進一步,我自當複返太上,那時候先天靈性恐怕會失去諸多玄妙,你還是乘著如今的時機,多看多學才是。”太上執符相此話卻是說出了些許後期修行的奧秘,煉虛合道之後,除去正常修行,也需要逐漸擺脫太上道祖留下的恩澤,凝聚屬於自己的先天靈性。

彌羅點頭記下後,又是同清淨如來相商討起未來的布局。

“陛下先前的想法就非常不錯,讓諸心相爭,最終彙聚於心猿之上,引其複返彌羅天真相之身。”清淨如來相的話語,讓彌羅搖了搖頭:“此等布局我不打算更改,我想要說的是,日後心猿西行,而外界正好有函夏軍隊自東,從北方大陸,向西而去,試圖壓製西方大陸秩序,因此……”彌羅這華還未說完,太上執符相,打斷道:“因此你想將兩趟西行結合在一起,你不要命了?就算是你想要借助西方大陸之力,提前引動外劫,降低事後突破的難度,也不應該去西方,聖座的修為和境界是你能插手的嗎?”

“此次爭鬥,並無聖座。”彌羅開口解釋,並且將先前外界發生的諸多事情一一告知。

聽到帝君等人已經和聖座鬥上的太上執符相愣了一下,低聲道:“想不到外界竟然發生如此大的變化,也難怪你想要借此機會,內外同時西行,但我必須要告訴你,雖然聖座被帝君等人糾纏住,但他們這次戰鬥必然不久,且不大可能分出勝負,這一點哪怕你們毀了西方大陸也一樣。”

“此話怎講?”彌羅盯著太上執符相,隻見他平澹道:“我的狀態你也清楚,本質上是太上道祖賦予眾生的一點位格,象征一切後天生靈皆為太上化身,一切先天真聖不得隨意侵擾。因此,但我徹底獨立出來之後,我便知曉了一些一般修士不清楚的事情。”太上執符相指了指上方道:“我可以明確告訴你,在函夏天空之上,整個宇宙之上,還有一重天,其名大羅天,其中往來之人不是煉虛合道境界,便是同其相關的存在。而在那大羅天中,煉虛合道境界大致可以分出九重境界,稱之為九重天,而根據具體的修行之法,大概可以分為大羅和太乙兩種修行之法。”

“大羅、太乙,差彆在何處?”彌羅微微皺眉,這兩個熟悉的稱呼,讓其對大羅天越發好奇。

“我不知道。”太上執符相搖頭道:“我隻是知曉大羅天和一些皮毛信息,無法感知到其具體存在,因此不清楚修行之法,而太乙九重天便比較簡單,就是不斷純化精氣神,將其向前,向四周推動,而每一次蛻變,都可以稱之為一重天。”

“蛻變的標準是什麼?”彌羅問出了核心問題。

“一重天的修行同真君所言的修行想法不多,簡單講就是將自身精氣神混同之後,凝聚的本命道炁融入宇宙的運轉規律之中,根據道果的不同,得到的加持有所不同。”

“二重天是推動本命道炁,隨著宇宙運轉,向著未來產生影響,並且不斷擴張影響,按照函夏的劃分方式,依舊處在仙真一級。”

“三重天是讓自身本命元炁初步超脫於宇宙時間軸上,開始向著過去追朔,從這個境界開始,修行之人的根基會不斷渾厚,最終成為最古老的存在,因此對於煉虛合道境界的存在而言,很多時候不是因為他們古老而強大,而是因為他的強大而古老。”

“此三重天,可謂太乙九重天的初期,本質上依舊在宇宙內走動,哪怕第三重天也不過是初步表現出擺脫宙光和寰宇影響的可能。”

“四重天才是真正意義上開始向前追朔時間,並且在我的認知當中,五六重天也是如此,隻是能夠追朔的時間點不一樣而已。因此,四、五、六重天可謂是太乙九重天的中期,但這個理論放到我等宇宙,似乎並不契合。”聽到太上執符相此語,彌羅沉思片刻道:“我等宇宙走向衰敗,自過去而來的力量遠比正常來得凶猛,而且我等函夏所在天地誕生時間點非常特殊,按道理應該是宇宙已經開始出現明顯衰敗的情況,因此追朔恐怕不容易,所以當初度厄真君告知我等仙真之上的修行,是同某種本源相合,成為某種概念的象征。其上的帝君等人則是從原本本源和概念的化身,顛倒為本源和概念源自於他們的關係,這能等同於七、八、九三重天?”

“大概相當於七重天和八重天吧。”太上執符相有些不敢確定,單純地將自己所知告訴彌羅:“根據我得到的記憶,太乙七重天的時候,會感知到宇宙根源,成為宇宙運轉的核心部分,並且讓自身時間占據整條時間線,八重天則是在這個基礎上更進一步,逐步跳出宇宙的限製,無論修行何等道理,在這個時候都可以感知到大羅天的存在。”

“而他們一旦感知到大羅天,那麼理論上來講,隨時可以轉移到大羅天中才是,並且隻要留下足夠的錨點,便可以往返於宇宙和大羅天之間。”聽到這話,彌羅不由有些呆傻,這還打什麼?

不過他很快又是回憶起當初帝君壽宴上,聖座和帝君的交流,當時聖座明確表示,隻要帝君願意放手,他就放任帝君和兵主離開。

所以帝君能夠感知到大羅天,隨時有離開的機會?這個念頭剛剛浮現,彌羅又是想到帝君曾經說過一句話

“不一定所有人都願意以他人奴隸的身份活下去,而且對於曜、辰、玄、幽四個,你又打算如何安排”。

這句話裡的意思,指代的是曜、辰、玄、幽四位前輩境界差一點,沒能感知到大羅天?

想到這裡,彌羅又覺得有些不對,雖然他無法確定兵主等人的境界到底到了什麼程度,但先前依靠山河社稷圖的加持,外加自己特有的視角,他隱約能夠看清楚,兵主的位格雖然略高於太陽之主和時序之主,但並沒有比二者高出太多。

並且,建木之主在生死輪轉平衡之後,也是後來者居上,成功超過了太陽之主和時序之主,隱約有趕超兵主的跡象。

這麼算下來,曜、辰、玄、幽四位前輩無法離開應該不是因為修為境界的緣故,他們應該都能感知到大羅天才是。

那麼問題是出在生死之上嗎?彌羅暗暗咬牙,他仔細回憶先前壽宴,聖座曾經嘲諷時序之主油嘴滑舌,表示他的舌頭並沒有因為從死亡之中歸來而顯得僵硬,也沒有因為長久端坐在高位之上而失去了該有鋒芒。

從這句話,彌羅可以知道時序之主是真的死過一次,那麼同其有著類似傳說的其餘三位前輩是否也同樣都死過一次,才導致他們無法離開宇宙,前往大羅天?

彌羅將自己的猜測告訴了太上執符相,得到的是一陣沉默。

“果然是這樣嗎?”彌羅低下頭,輕聲滴咕,而後更加肯定了自己要參與支援北方大陸,內外同時西行的想法。

這一次,無論是太上執符相還是清淨如來相都沒有開口,後者更是口宣佛號後,便起身回轉須彌山中,而太上執符相在長歎一聲後,也是回轉兜率宮中,唯獨留下彌羅一人端坐在淩霄寶殿之中,默默凝聚力量,打算再分化出一尊化身,前往北方大陸幫忙,借著西行,凝聚更多的氣數,為後續突破做準備。



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