彌羅沒有隱瞞，將自身所知都告訴真君之後，便聽到真君感慨道：“你竟然能夠看到嗎？”、
彌羅有些驚訝：“真君看不到？”
“在過去，整個函夏，唯有帝君和兵戈之主能夠看到，我們雖然能夠感受到自身部分力量分離出去，但不曉得流逝的對象。唯一清楚的是，我們的力量被宇宙拿去鎮壓混沌魔氣的源頭之一，穩定整個宇宙的狀態。根據早年帝君所言，我們的宇宙宛如一台正在不斷崩潰的機器，而宇宙的四極正是崩潰的起點，因此需要將四極穩定住，才能夠確保宇宙繼續存在。具體情況我並不是非常清楚，帝君也未曾和我等明言，我隻能將當初帝君開玩笑一般地給我等演繹的場景重現給你看。”
度厄真君說著，演化出無數齒輪，大大小小不斷轉動，但其中四個似乎是核心的齒輪卻出現了裂縫，且在不斷影響四周的齒輪。
就在無數齒輪都要被帶偏的時候，四個齒輪的表麵浮現出了一層結晶，暫時修複了缺陷，但崩潰已經出現，裂縫依舊在大大小小的齒輪之中出現。
彌羅見到這一幕，暗暗思索：‘結晶是四道光柱，那四個大齒輪應該是光柱下的東西。至於那些大大小小受到影響，不斷崩潰的齒輪應該是一個個殘缺的天地，隻是函夏呢？’
彌羅看著那無數浮現出裂縫的碎片，眼中不由流露出顯而易見的疑惑，氣息也是變得有些遲疑。
“彌羅，你有什麼疑惑？”
“帝君當年演繹出來的，隻有這些？”
彌羅的回答，讓度厄真君麵色微變，其沉默片刻後，不再以演化的手段，而是將自己的記憶投射而出。
在新的齒輪之中，彌羅發現了一點非常明顯的變化。
在四個齒輪被結晶覆蓋的同時，所有的齒輪都是出現了片刻的停滯，同時位置出現細微的輕移，緊接著一枚齒輪開始融入其中，不斷變大，最終也是沾染上了一些鏽跡，浮現出少許裂紋，但這個齒輪非常特殊，其中央是空的，能夠不斷吞噬鐵鏽，修複齒輪的變化。
而這些變化在度厄真君先前演化之中都看不到，在其演化的無數齒輪內，這個位置從一開始隻有一個裂紋少一點的大齒輪。
彌羅的氣息變化太過明顯，度厄真君瞬間知曉其有所收獲，問道：“你看到了什麼？”
彌羅還未回答，又被真君打斷：“等等，先不要告訴我，當年帝君既然沒有直白地為我等指出，那就意味著這些信息不是我們能夠知曉的，你能夠看到，則代表你是特殊的。這樣便好。”
說完，真君又是問彌羅道：“你打算何時嘗試突破煉虛合道？按照我等幾人的推測，距離因為帝君等人戰鬥而波動的底層道則法理，大概在未來一年時間裡會達到近百年的一個平穩期。你是打算現在就嘗試突破，還是等待一年後？”
“我如今的狀態有些特殊，還需要一些時間穩定，其次南方群島、北方大陸、霓虹等地的九品法傳播也到了比較關鍵的點，需要一些時間去沉澱，還是一年之後吧。”
彌羅回應之後，度厄真君點頭道：“如此也好，接下來我會在此留下一尊化身為你護法，期間你有什麼需要都可以來找我。”
說完，度厄真君便是在玄黃金橋之上坐下，化作玉像鎮守一方氣機，確保彌羅不會被外力所乾擾。
而彌羅自身，則是開始突破前，最後一次彌羅寶卷的調整。
彌羅寶卷內的名字體係是按照三省四境八部二十四府院的結構排列，其中三省中記載道則法理、變化源頭和眾生命數的天冥省，記載萬物本質、宇宙更替和變化實質的地司省，以及記載人文秩序、文明曆史和靈性記憶的人文省都沒有太大的變化。
最多就是增加了一方全新天地的信息，在司掌命運，記錄信息方麵得到了一定程度的加強，可以在更大程度上記載仙神佛魔的靈性和記憶。
四境則是代表仙道，位於東方的三清境；代表佛門，位於西方的極樂境；代表旁門外道，位於南方的太乙境；對應極端和魔道，位於北方的恬寂境。
四境中央便是太微金闕，同時也是八部共尊的神道核心。
在過去，彌羅眼中四境和太微金闕的位置，大概是太微金闕處在最上方，三清境略低於太微金闕，而後極樂境再低一些，太乙境和恬寂境最低。
可這次再看，獲得多個半成型三品名字加持的極樂境依舊低於三清境一線，得到霓虹、南方群島、北方大陸多處補充的太乙境也是遜極樂境一籌，倒是原本和太乙境相差無幾的恬寂境，在這次變故當中依舊穩穩的跟著太乙境的步伐，處在原本的位置上。
這樣的變化，讓彌羅有些看不明白。
他仗著自己情況特殊，仔細觀察，最後驚訝地發現對應三清境的位置，依舊有著三道清氣的影子。
那三道清氣的影子，此刻依舊呈現宛如黍米的七十二色寶珠，蘊含無邊教化真意的太極印記，以及帶動萬物運轉似如意，似青萍的劍器。
三者就那麼默默地立在三清境之上，使得三清境始終保持著一種略高於極樂境的狀態，同時彌羅仔細觀察寶珠、太極和劍器和太微金闕的位置。
發現二者應該是處在同一個水平線上，隻是三件寶物隨著三清境內的元氣沉浮不定，時高時低，以至於三者時而高出太微金闕些微，時而又是低於太微金闕的位置，無法給出明確的判斷。
唯一值得慶幸的是，因為【太上老君】名字的凝聚，哪怕隻是半成品，依舊牽引著三道清氣垂下些微力量，順著三清境，不斷洗滌所有仙道體係的名字，讓其變得更加純粹，同時作為體係核心之一的太微金闕也是分潤到少許清氣，讓諸多神道名字變得更加奪目，再接著便是恬寂境內的諸多名字，太乙境和極樂境分潤道的清氣力量最少。
彌羅仔細觀察被清氣洗滌過的名字，可以感受到內裡的秩序更加穩定，且更加富有針對混沌魔氣的抵抗能力。
‘難怪我將名字鋪設到三片大陸除去覺得消耗有些大，卻不覺得混沌魔氣有什麼影響，想來是受到三清氣息的影響吧。’
彌羅這麼想著，目光又是落到了八部之上。
比起上一次整理，如今鬥部、歲部、雷部、地部、水部、火部、兵部和冥部都是獲得了極大的增強，每一部皆有四品名字，部分強力部門，更是出現了翻天覆地的變化，例如冥部，便凝聚了三品名字。
冥部之下，擴大最明顯，增強最多的莫過於是鬥部。
要知道，彌羅寶卷之中的名字經過一個又一個世界的強化，前前後後收攏的道則法理，起碼能夠凝聚數萬個名字，但這些名字當中絕大多數雖然因為概念重合或者體係難以成型，而成為其他名字的資糧，但依舊留下了上萬名字流轉於彌羅寶卷之上。
在這上萬名字中，占據絕對大頭的必然是鬥部的星辰體係，隻說各大星辰的星君、星官、星使、星輔等等變化，就能衍生出數千個名字，外加不同星辰相互重疊，例如南鬥六司一類的稱呼，又可以衍生出上千名字，若是再加入仙道、佛道、魔道的變量，單單鬥部一個部門就能衍生出上萬個不同的名字。
更可怕的是，鬥部不單單名字的基數多，高端名字數量也多，現在的四品名字就多達兩位數，雖然大部分名字未能徹底成型，但經過天庭體係的洗禮，最起碼的輪廓是都有了，彙聚力量之強大，讓對應鬥部的管轄正神，成為繼冥部【幽冥永寧鎮獄府君】後，第二個初步成型的三品八部神名，即【神道·正三品北極天宮·鬥部主神·北辰定鬥紫微星君】。
鬥部之下，有明顯擴張的當屬地部、水部和兵部。
其中地部、水部增加了大量北方大陸和南方群島等級的山嶽、水域名稱，兵部依靠函夏軍隊增加了大量獨一型將領名稱，三者都是到了門檻，隻要跨過便能凝聚三品名字。
三者之下，歲部、火部和雷部名字數量增加的雖然不多，但進步同樣不小，【青華九陽天君】和【神霄日宮天真】這兩個三品名字便和歲部、雷部有著一定的聯係，給予了不小的增幅，至於火部因為同人道的聯係，在蒼生萬民相演化的時候，吸納了不少力量。
因此，歲部、火部和雷部，同地部、水部和兵部一樣，對應三品主神名字的凝聚都到了門檻。
八部之下，二十四府院的提升同樣非常明顯，特彆是天庭體係的搭建經驗，讓二十四府院數量又增加了六座，從原本的十二座府院增加到十八府院。
現有的府院分彆是神霄玉府、鎮酆府、福祿喜樂府、督財府、天工府、司錄府、奏善府、五雷院、驅邪院、監生院、拾香院、天醫院、瘟痘院、仙籍院、司命院、均台院、通呈院和諸法院。
新增的六府院中，司錄府和仙籍院的概念有一定程度的重疊，前者偏向於配合三省記錄信息，後者則是管理一切仙家名錄升降，在一定程度上算是配合函夏、霓虹等地名字傳播帶來的變化。
司命院顧名思義乃是分化歲部和鬥部力量，對應命數和規律變化。
均台院也就是天獄，原本對應的是天庭體係中的懲罰手段，但在彌羅借著三清氣看到名字中可能存在的負麵力量和混沌痕跡後，又增加了內部自我清理魔氣的功能。
通呈院代表的則是信息的通暢，具體體現的是九品法傳播，以及各種名字的加持，算是彌羅衍生出秩序在外的一種顯化。
最後的諸法院同仙籍院有一定重合，也是為了應對九品法傳播衍生出的府院，隻是仙籍院偏向於正統仙佛體係的名字，而諸法院偏向於魔道、外道、散修和民間體係下的名字變化。
彌羅將寶卷之上的名字前前後後重新梳理之後，感受外界氣息變化，緩緩跨出一步，瞬間整個函夏輕微震蕩，接著數道氣息隨之升起，讓震動變得更加明顯。