大悲禪寺彆院。
此寺院建在靠近風暴帶的無人區，專為守護一處道場，是大悲禪寺曆代高僧的渡劫之地。
寺外黃沙滾滾。
這一日。
沙漠深處走來兩個人，一人著僧衣，一人穿道袍。
看他們的舉動，不像是禦氣飛行，幾乎是在地麵步行，卻速度極快，足不沾塵，若被凡人看到，很可能會當他們是鬼魅。
來者正是秦桑和懷隱大師。
懷隱大師在前帶路。
秦桑緊緊跟著，卻閉著眼睛，似有一層淡淡的金輝在體表浮現，氣血躁動，看他的表現，應該是正在努力壓製。
耀金劍窟三年曆練，秦桑吸納耀金劍氣入體。
他已經是化神修士，且曾借助陰火劫破而後立，可以忍常人不能忍受之苦。
不單單是放任耀金劍氣入體，等適應之後，他還會主動調動真元，吸引更多。為追求最好的修煉效果，秦桑幾乎一直踩著肉身崩潰的邊緣，經曆旁人難以想象的痛苦，洗經伐髓。
懷隱大師偶爾入窟查看，也讚歎有加。
在耀金劍窟曆練，有些好處不是立時展現的，隨著時間推移，耀金之氣會在體內堆積，這都是需要時間去煉化的。
煉化的過程，也是肉身精進的過程，日後秦桑修煉時就能夠感受到。
他之所以這麼拚，也是為了儘可能多的吸收耀金之氣，三年苦修，快到秦桑肉身承受的極限了，堆積的耀金之氣是他氣血躁動的源頭。
秦桑正在利用真元平抑。
內視己身。
真元運轉不息。
每運行一個周天，氣血便安定一分。
等看到大悲禪寺彆院，秦桑已經恢複正常，變回那個出塵道人。
彆院現在隻有幾個僧人，都是大悲禪寺的高僧，提前過來，等著為智潭大師護法。
進入寺院後，他們沒有看到智潭大師，因為智潭大師要三天後方才出關，且出關即衝關！
懷隱大師將秦桑帶到一個靜室，離開了一炷香時間，返回時帶給秦桑一個畫軸。
畫軸很細，拿在手裡質地柔軟。
正是大悲禪寺渡劫秘寶明王圖！
秦桑徐徐展開畫軸，發現明王圖材質近似上好的絲帛，薄如蟬翼，底色泛著微黃，但畫上顏料依舊鮮豔如新。
明王圖描繪的是傳說之中，不動明王的其中一尊法相。
法相坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。
畫中法相栩栩如生，如有真正的明王神韻，令人不敢直視，邪魔望之便會生出畏懼退避之心。
懷隱大師雙手合十，跪坐於明王法相前，嘴裡念念有詞。
他念誦的並非普通經文，而是催動明王圖的密咒，玄妙無邊。
秦桑雖非佛徒，本尊曾在西漠求教佛法，化身又在甘露禪院藏經閣盤桓許久，而且此密咒乃是運用之法，理解起來並不難。
理解了密咒，運用起來更簡單，隻需秦桑全力催動明王圖，催發不動明王像中蘊藏的奇異力量，看準時機加持智潭大師，三天時間足夠他掌握此寶了。
他認真記下，神識探入明王圖，潛心參悟。
懷隱大師默默退下。
秦桑一連三日未出靜室。
第二日行濟大師來訪，也沒有驚動秦桑。
直至智潭大師出關的這一天清晨。
眾僧守在秦桑靜室前，隻聽‘吱呀’一聲，秦桑從中走出，衝行濟大師點了下頭，又對懷隱大師道：“貧道已能熟練禦使明王圖，智潭大師欲在何地渡劫？”
懷隱大師躬身道：“請真君移駕後山。”
所謂後山，曾是一座沙丘，後被大悲禪寺高僧用大法力固沙凝石，並經由幾代僧人牽引水汽，人為造出一座青山。
後山麵積不廣，共有三座峰。
眾僧和秦桑落到左側峰頂，望向中間的主峰。
剛來到這裡，秦桑便感知到了異樣，沉聲道：“智潭大師已經開始衝關了。”
懷隱大師等人尚無察覺，聞言都是神色一緊，緊張看著主峰。
衝關失敗，自然一切休提，秦桑無須出手，白白得了好處。
西土和中州兩域，自紫雷真人隕落後，不到二百年間，除了秦桑外，至少在明麵上還沒有人成功破境，引來化神劫。
紫雷真人不知天道魔音，倉促渡劫，如今智潭大師做了諸多準備，並請來化神護法。若能衝關成功，引下天劫，可以驗證天道魔音的威力了。
‘嘩！’
正午時分，天色陡轉陰暗。
虛空刮起狂風。
山外揚起風沙，寺院周圍黃沙遮天蔽日，天昏地暗。
秦桑等人目不轉睛，看著主峰方向，隻見主峰上空風雲際會，天地元氣潮湧而來，竟形成了一個肉眼可見的靈氣漩渦，懸於天際。
秦桑有些意外，看此情景，智潭大師此次衝關頗有幾分希望，其以極大耐性，蓄勢一劫之數，厚積薄發，果然不同凡響。
衝關成功，不代表能夠化神。
哪怕在天道魔音出現之前，隕落於化神劫之下的強者也不知凡幾，不是誰都像秦桑那樣渡贔風劫和心魔劫如吃飯喝水般輕鬆。
但能走到這一步的，無一不是絕世之資！
秦桑不發一言，盤腿坐在山石，將明王圖橫放膝上。
看到他的動作，行濟大師帶領幾名僧人飛向另一峰，懷隱大師則侍立在秦桑身旁。
大悲禪寺作為西土霸主，應該沒有人敢於攪擾智潭大師渡劫，何況還有秦桑這個化神真君坐鎮，其實不需要這麼多人護法。
秦桑雙目微闔，純以神識感應外界，另一部分心神則和明王圖勾連。
不多時，他心中微動，心中感慨：“衝關成功了！”
與此同時，主峰之頂的靈潮驚天動地，周圍眾僧心中都升起本能的恐懼，靈潮中心景象扭曲，陰火劫至！