法壇遵照道庭的儀軌建造，分治壇、靖壇、都壇和分壇。由於這裡沒有符籙派的宗門勢力，所以沒有宗壇。
風暴界沒有道庭那般強大的實力和廣博的疆土，因此規製都是相應縮減的。
治壇選在通往西土的挪移陣附近，此地大概位於風暴界的中心，和青羊觀亦相距不遠，是不二之選。
秦桑將道場名之為青羊治，這座治壇便是青羊治壇。
有朝一日，倘若青羊治壇連通神庭，甚至凝聚出都功印，升格為道庭正治之一，青羊觀算是真正名震大千了！
治壇之下，設四靖壇。
道庭鼎盛之時，法度森嚴，包括靖壇、都壇的名字在內，皆有定規，譬如甲子通玄致真靖、靈真應妙壇，前麵的"甲子"是序列，後麵是法壇的名字。
道庭衰敗，且青羊治尚未並入道庭，倒也不必事事循規蹈矩，以免風暴界修士覺得突兀，秦桑命名靖壇時，依然延續下界之時的四域之名。
第一座靖壇設在東海之濱，下轄原來的整個北荒、中州和東海，包括巫族領地亦在其中，是四座靖壇中實力最強，也是最核心的靖壇，名曰甲子中州靖。
第二座靖壇設在北海，青羊觀龍興之地，轄下北海四境，並留有向北擴張的餘地，名曰乙醜北海靖。
第三座設在西土，而今西土氣候、地貌大變，人煙逐漸繁盛，且西土向外地域遼闊，三條島鏈終將會被納入青羊治，是未來潛力最大的一靖，名曰丙寅西土靖。
第四座設在滄浪海，下轄滄浪海和妖海，向東可監視孽河，向南亦有廣袤海域，名曰丁卯滄浪靖。
四靖之下，又有都壇、分壇，酌情而設。
除此之外，秦桑命李玉斧在避難所也設了一座都壇，外患雖除，此地也不能舍棄，會有修士常年留在那裡，作為退路。
惟有神道，秦桑有些猶豫。
好在青羊治的神道剛剛起步，不足為慮，秦桑便仿照符籙界，用仙官節製神靈，讓神靈看顧凡間。
至此，秦桑已然搭建出一治之雛形，按照常理，可以據此向外擴張，攻城略地，開辟越來越多靖壇、都壇，吸引更多修士接受法籙，修行道法。
疆域越廣，受籙的修士越多，治壇威能越強，越有望勾連神庭、凝聚都功印、升格為正治。
可惜這裡是霧海，疆域最多不能超過長右族舊有的領土，風暴界也不可能和整個異人族為敵，未來到達極限便隻能蟄伏於此。
如若秦桑真正選定大乘之道，這樣的青羊治是不足以助他邁入合體期的，隻可作為權宜之計，以後還要另尋彆處開辟道場。
“四大靖壇之主，你心中可有合適人選？”秦桑問李玉斧。
有靖壇，便要有坐鎮靖壇的仙官。
秦桑身為五雷院使君，有資格便宜行事，授五雷院內職，事後奏報神霄上宮即可。
在五雷院的官秩裡，五雷院使君之下，有從三品九天金闕上卿，神霄玉樞副使，五雷院副使。
正四品則是玉府上卿、五雷令，從四品為玉府上卿、五雷都指揮使。
其下又有正五品玉府上卿、五雷指揮使；從五品上清司命玉府上卿、玄天大法主；
正六品上清司命玉府上卿、五雷考召使和五雷伏魔使；
從六品五雷禦邪使和五雷斬邪使。
還會根據職責不同，劃分出諸多官職，譬如校籍仙官、僉書仙官、掌籍仙官、紫微內翰、紫微掌法、太平輔化仙卿、神霄執法仙官、西台風雨吏、太平輔化典者、神霄傳吏等等不一而足，秩、位皆有高下之彆。
從官職名字上就能看出來，道庭鼎盛之時，從五品是一個坎兒，已經能夠稱得上位高權重，非是一般人能夠擔任的。
秦桑因道庭衰敗受益，超擢任命，下麵的仙官也能因此獲益，化神修士就能擔任靖壇之主，獲封正四品玉府上卿、五雷令，並等而下之。
“弟子願自領中州靖。”
李玉斧躬身道。
他是青羊觀觀主，代表秦桑的意誌，責無旁貸，中州靖是實力最強的一靖，魚龍混雜，必須分量足夠的人坐鎮，非李玉斧莫屬。
由於他還不是煉虛修士，隻能暫代五雷院副使之責，以後替秦桑坐鎮治壇，但實職仍是正四品五雷令。
“鮑正南鮑宮主來信，鮑喜道友願改修雷法，以弟子之見，鮑喜道友可坐鎮西土靖。童宮主和師樓主都不願改換功法，雲心師太不久前讓出庵主之位，她自己似有改佛修道之意，或請童宮主指定玄天宮高手，或請雲心師太出山，坐鎮滄浪靖。四聖宮和玄天宮在屢次大戰中的功勞有目共睹，琉璃仙子更是澤被一界，足以服眾。”
李玉斧顯然早有腹案，侃侃而談，“最後一靖北海靖，弟子認為可以讓其他勢力共同推舉一人，以示恩義仁德。”
秦桑暗暗點頭，李玉斧考慮的頗為周到了。
既將一靖之主和師門錯開，以防在靖壇之內一家獨大，又考慮到了其他勢力的想法，可謂平衡之道。
且不說其他勢力推舉人選，必有一番爭鬥。被推舉出來的人在北海沒有根基，北海卻是青羊觀祖庭所在，又有玄天宮這個龐然大物，靖壇之主難有作為。
在道庭的體係中，靖壇之主也做不到獨斷專行，關鍵位置隻會用青羊觀信得過的人。
“以後將青羊治交給你，貧道便無後顧之憂了，”秦桑欣慰道。
李玉斧毫無自得之色，躬身道：“師伯謬讚了。”
說話間，他們已經抵達治壇。
遠遠望去，風貌大變。
圍繞著古挪移陣，原本形成了一座仙城，現在仙城外擴，留出城中心的幾座山峰。
山峰地勢不算崎嶇，雲霧繚繞，茂林修竹，山腳處立有牌樓，上書"青羊治治壇"五個金字，並有金甲衛士在此處守衛。
儘管不及秦桑見過的白石治治壇氣派，但亭台樓閣隱藏在仙雲古樹間，外麵則是熙熙攘攘的仙城，可謂動中有靜、清新悠遠，並且充滿神秘、威嚴畢具。
古挪移陣位於靠近山腳處，不禁尋常修士出入。
在靠近山頂處有一座座金殿，其中一座乃是授籙司的授籙大殿，亦是治壇所在。
兩人落到金殿前，李玉斧上前開啟殿門，秦桑看到一座打好壇基的法壇。
事實上，道門的各種法壇，在某種程度上都是可以互通的，真正的核心是銘刻進法壇裡的東西，譬如雷壇中的祭雷誓章等雷符，傳籙法壇中的都功印和法籙。
上古之時，傳籙法壇可以授籙、建四神驛、請神召將、施展雷符雷法等等，比雷壇全麵。