那就是同為天象境界，他感覺到逐鹿山境內的天地元氣似乎對自己有些排斥，但卻跟那位魔主堪稱不分彼此。這種類似於天人合一的境界他自己也不是沒有體會過，當初一步入天象時便差不多是如此。
但這種時時刻刻保持住的狀態，似乎已經超越了天象境界所能做到的極限吧？
蚩曜與逐鹿山之間所保持的這樣一種狀態讓曹長卿忽然想起了一個詞地仙。
然後他豁然驚醒，半是駭然，半是感慨地問道：“陸地神仙？”
“不愧是大名鼎鼎的曹官子！”
蚩曜撫掌而笑，對於曹長卿能看出自己此時的狀態並不感到多麼意外。
這位被稱為獨占天象境八鬥風流的曹青衣，隻差一個契機技能邁入八百年來鮮少有人能夠晉升的儒聖境界的大官子，有如此眼裡並不令人驚訝。
“魔主謬讚了。”
曹長卿曾經是西楚棋道頭秀，亦曾在邊陲獨掌兵，以赫赫戰功贏得曹北馬之名。但是當西楚亡國之後，原本弓馬不熟刀劍不諳的他，竟搖身一變成了一力能當百萬兵的武道大宗師，畢生以複國為己任。
西楚滅亡後的二十年來，前十年被曹長卿刺殺的離陽重臣不下二十人，每次都是獨身翩然而至，再攜人頭歸去。後十年中他曾三次殺入太安城，其中兩次殺進皇宮大內，先後麵對兩朝天子，屠戮甲士數百，最近一次離現任皇帝隻差五十步。
堂堂中原大一統王朝之皇帝，卻被區區一介亡國匹夫逼到如此境地，而且還奈何對方不得，這讓曹青衣的名號響徹天下。
也正是因為這些事，曹長卿被趙勾組織列入必殺名單。但很可惜的是，這個在徐驍的提議下由皇室建立的針對江湖的組織，殺起彆人來無往不利，但卻在曹長卿手中折損近半，到後來甚至已經說不清楚究竟是誰在追殺誰了。
就比如這次，曹長卿意外發現了趙勾精銳的動向，於是便將他們當做消遣般過來大殺一通。這讓趙勾的人到哪裡說理去？
除了報複離陽王朝之外，曹長卿最關注的事情就是尋找當初失蹤的西楚小公主，可惜二十年來都不得絲毫音訊。但擅長望氣的他堅信，身負西楚殘餘氣運的小公主薑泥一定沒有死。
而且就算暫時找不到公主，自己也不能不做事啊！於是曹長卿現在基本上就是活躍在西楚舊地，每天搞搞扇動起義，找機會殺一殺趙勾或者離陽重臣。哪天要實在鬱悶了，就乾脆殺入太安城放鬆放鬆。
總而言之就是一句話，時刻提醒全天下人，隻要我曹青衣還在，西楚便沒有真的亡！
氣魄豪邁，卻也令人感歎。
看著曹長卿，蚩曜忽然冒出一個想法，於是笑著問道：“曹兄可有意願入我魔道？”
曹長卿微微皺眉。
初見蚩曜之時，因為他身上並無多少魔教之中的乖戾邪氣，所以曹長卿也沒有對他生出什麼惡感。但是加入魔道
一見麵就發出這種招攬，未免有些交淺言深了吧？
眼見曹長卿馬上就要回絕，蚩曜立刻接著說道：“且慢拒絕，待我說完。儒家的修行向來是讀書養氣，一步成聖，你曹青衣自問，讀的書是否已經足夠成為儒家聖人了？”
“哼，”
曹長卿傲氣滿滿，“若連曹某都不夠的話，那天下便無人能夠！”
“很好的氣勢。那麼從你入天象至今已經快二十年了，為何一直不晉升呢？”
蚩曜揶揄著笑道，末了不等曹長卿回答，便自顧自地開始解釋，“是因為氣運不夠，西楚的氣運的確尚有殘餘，也的確足夠支撐你晉升儒聖。但是很遺憾，它並沒有彙聚在你的身上。也就是說，如果你不能找到那位身懷西楚絕大部分殘餘氣運的小公主，你這輩子都不可能成為儒聖。
當然了，如果肯加入離陽或者北莽，以他們兩大王朝的氣運倒是足夠支持你更進一步。但如果隻依靠儒家氣運的話，不是我打擊你，絕無可能！”
誰讓你們儒家攤上了一位不得了的老祖宗呢？
“即便不成儒聖，曹某要做的事，依然無人可阻。”
曹長卿自然不會被短短幾句話影響心神。他一生跌宕起伏，心智心胸都比尋常武夫要堅韌和寬闊無數倍。沒有絕對的自信，又如何能以匹夫之身去抗衡天子之怒，手不沾兵器，身不覆護甲，一襲青衣三進三於出皇宮之中，憑借一己之力讓坐擁整個中原的趙家天子不得安寢？
“話是這樣說沒錯。”
蚩曜點點頭，“但你有沒有想過，當初你若是有儒聖境界，或許就不會被韓人貓攔在趙惇身前五十步，而是已經摘下了那顆天子頭，傳首九邊了呢？”
傳首九邊，聽到這個詞，原本表情還略微有些嚴肅的曹長卿臉上也不由得露出了幾縷笑意。
因為這個詞是當年趙勾創立後，針對被絞殺的江湖人設立的規矩，傳首九邊，以彰顯朝廷威嚴。
此時被蚩曜用到趙家皇帝自己的頭上，讓他有種啼笑皆非的感覺。而且蚩曜直呼當今天子名諱，並且隨意拿對方的頭顱打趣，這種絲毫不在意離陽皇室的態度讓曹長卿感到分外親切。
氣氛緩和下來，說話也就隨意了許多。
“加入魔教真的能讓我一步入聖境？”
曹長卿帶著笑容問道。
“不是魔教，是魔道。”
蚩曜擺了擺手“當然了，你若願意加入魔教，我更加歡迎，甚至可以將第一天魔的名號給你，並且任命你為副教主。但如果隻是為了借氣運提升境界的話，轉入魔道其實就可以了。”
麵對曹長卿，虛言誆騙是沒有用的，所以他選擇實話實說。
曹長卿這次沒有斷然回絕，而是十分認真地想了想，而後盯著蚩曜的眼睛，一字一頓地問道：“何為魔？”
“嗬嗬，”
聽到這個問題，蚩曜先是笑了笑，而後答道，“這個問題你如果去問李當心的話，或許能得到最專業的回答，畢竟在佛教之中，魔是佛的對立麵，正所謂最了解你的就是你的敵人。
“不過要我來說的話，魔的概念不是天生就有的，而是人為定義的。既然是人為定義的，自然就有他的目的。一切不容於主流觀點的人、事、物，都會被稱為魔。
“這並不取決於他做了什麼有傷天和的事或者犯了多大的殺孽，那些都是細枝末節。比如韓貂寺，被稱為三大魔頭之一，不也照樣被離陽趙氏護得好好的？也沒見龍虎山還是爛陀寺派人去太安城除魔。
“比如你曹長卿，雖然是出身儒家，但卻一心複楚，有沒有人說過你執念太深幾近成魔？離陽皇室派了多少人前來殺你？放在眼前被全天下公認的魔頭韓貂寺他們不殺反倒護著，卻派趙勾來殺你，你說離陽王朝又是正是魔？
“其實吧，現在也就是離陽初定天下二十年，舊的八國勢力尚存，所以你的風評姑且還算是正麵。若離陽帝業穩固，再過一甲子，等到九國遺民皆老去，失去了話語權，趙氏將廟堂江湖一把抓。那個時候，你可敢與我賭一賭，看看自己究竟是儒是魔？”