當然還有與“扶搖子蟄龍法”總綱，搭配的歌訣：
常人無所重，惟睡乃為重。
舉世皆為息，魂離神不動。
覺來無所知，貪求心愈濃。
堪笑塵中人，不知夢是夢。
至人本無夢，其夢本遊仙。
真人本無睡，睡則浮雲煙。
爐裡近為藥，壺中彆有天。
欲知睡夢裡，人間第一玄。
這“扶搖子蟄龍法”的總綱和歌訣，都是謝玉的重點揣摩對象。
一般來說，道家修煉功法，有內丹法和外丹法兩種。
道家傳統內丹功的基本要求是“致虛極，守靜篤”，然後“以觀其原”，才能進入到“還丹”、“結丹”、“金玉還丹”等層次。
“扶搖子蟄龍法”雖說是睡功，實際上來說也是一種特殊的內丹法，是假借睡臥之中修煉內丹耳，丹書謂“借假修真”，其丹學理論即是睡功原理。
而扶搖子的睡仙功屬於內丹的一種，與內丹以人身為鼎爐，身內精氣神為藥物，以意念引導使之在體內循環烹煉，經過一定的步驟，精氣神在體內凝結成丹或聖胎的原理是一致的。
大概過程就是以身口為爐，宮室為灶，腎為水，心為火，肝為木，使木生心火練腎水，直至煉成金丹。
不知怎的，這居然讓謝玉又想到，現實世界中，李清風的練丹術，也是借內丹法，提煉五行，點化陰陽的陰陽真丹術。
這道家，真是是“道”呀！
揣摩差不多了，謝玉找來一塊木板，用指力在木板上刻下“閉關幾日”的信息，掛了起來。
然後，謝玉把內室房門從裡麵固定好，躺在炕上，順便給自己蓋上被褥，準備好後，謝玉先嘗試，方便一些的“仰臥式”。
謝玉先是模擬“扶搖子蟄龍法”中“仰臥式”，仰臥躺平，自然放鬆，舒適為度。
兩腿平伸，左右腳交叉，上下相搭男左上、女右上）。
中間三指交叉，拇指、小指分彆相對。
掌心對小腹，扶放在丹田處。大拇指對神闕，小指對恥骨處)）朗合壁眼。
謝玉又回憶下這睡功入功和收功其中要點，睡時先睡心，後睡目，醒時先醒目，後醒心。
有道是：“修身即修心，養性即養心”，人要牢牢把控自心，不被外物所乾擾，這睡功也是如此，先要定，入定才能安靜，洗心物外，把心收回來。
謝玉牢記要訣，排除雜念收攝心神後，不許久存想氤氳之炁，如雲似霧，環繞於一身內外。
心意凝定於中宮之內，若存若亡，綿綿不絕。
神意觀照於腰背褥下，如若無物無底之狀。
不可過於著意，周身放鬆，稍有照顧即可。
不置可否，恍惚中，謝玉自感自己如同水晶一般透明。
而又好象安睡於平靜無波之水麵之上，下麵空洞無底。
同時又存想一身被褥儘都化為白炁，如同雞卵一般，而自己蟄藏其中，如得大自在。