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“三生石”
位於杭州三天竺寺，傳說唐李源與僧圓觀友善，同遊三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所。”
更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。
是夕觀果歿，而孕婦產。
及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”
源因知牧童即圓觀之後身。見唐袁郊《甘澤謠·圓觀》。
後人附會謂杭州天竺寺後山的三生石，即李源和圓觀相會之處。
詩文中常用為前因宿緣的典實。唐齊己《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋南嶽三生石，長傍西山數片雲。”
又言三生石的三生分彆代表前生、今生、來生，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又一定會期待緣定三生。
抱著這許多疑惑，謝玉強迫自己睜開了眼睛，隻是麵前的黑暗讓謝玉一度懷疑自己是瞎了。
不過，想要伸手查看一下，謝玉發現自己現在這身體好像被什麼魘住，勉強伸手探查了下。
謝玉突然感覺自己好像在一個箱子裡，不過再用腳試一試，謝玉突然覺得自己可能在一個棺材裡麵。
而且這棺材的位子可能還不對，謝玉勉強敲了下板材，暗罵一聲：“誰他娘的敢活埋自己。”
這時，謝玉臉色突變，隻感覺一股邪異之氣，從棺材四周向自己湧來，不但如此，好像一股濃度更強的邪異之力也從謝玉的肺部噴湧而出，由內而外，謝玉猛咳起來。
這種密閉空間咳嗽起來太難受了，謝玉勉強壓製住，趕快提運“葫蘆印記”中的氣血之力，幫助自己。
隻是這次，突然大不相同，沒有意料之中的艱難，而是極快的就把“葫蘆印記”之中氣血之力，提運到身體之內。
而且不用謝玉調節，自動在謝玉體內開始行走，隻是一個簡單粗略的脈絡吐納路線，就讓謝玉大喜起來。
“這，好像是簡單的內息調節之法，這是武功，”謝玉暗喜道。
這時，腦海中突然有幾個詞跳出
“你也配姓謝。”
“報仇，報仇！”
這些詞來的沒緣由，讓謝玉一時也想不通。
不過，現在先略去這個，因為儘快謝玉他自己處境，等他出去了，謝玉決定再追究那個混蛋敢把他給活埋了。
考慮下處境，謝玉先試探性的從“葫蘆印記”提運一點從帝釋天那裡化出來的鳳血異力。
這倒很順利，可能“葫蘆印記”也意識到謝玉的處境了吧，不過也隻能提運一絲蘊含鳳血精氣，再多“葫蘆印記”也不給了。
不過，謝玉也不貪心，有這個能保命就行了。