長生隱居地球，鎮諸天神魔！
早餐就在閒聊中結束了。
許仙今天計劃去學校見陳博士，慕解語則要和柳家幾位掌權者商量下接下來合作達成30億目標的具體細節，於是兩個人互相親了下彼此就分開做事了。
“陳博士現在學校嗎？我現在過去。”許仙看看百達翡麗，現在是早上九點，新學期還沒開學呢，也不知道陳博士在不在辦公室，就先發了個信息給秦嬈。
秦嬈的信息過了兩分鐘就回過來了“剛電話博士了，他在辦公室。你過來吧。你吃早餐了沒？”
許仙回複道“剛吃了。那我現在過來。”
許仙於是從柳家直接打了個車就往魔都大學而去。
許仙進來時，陳博士正坐在辦公桌後皺眉研究著資料。
最近某國際考古隊在埃及挖掘出了一些載有類似古文字圖案的石頭。一堆古埃及文字專家研究無果，莫衷一是，於是就發了照片過來和考古權威陳博士參詳討論。
陳博士琢磨了好些天也沒有頭緒。
這些文字和之前出土的古埃及文字不太一樣，明顯更古老也更原始，好像是表達這個意思，但細琢磨又似是而非，讓人很是糾結頭疼。
而許仙在古文字方麵的天賦和認知讓陳博士也常常感到無比驚異，當年陳博士也是因此破格將許仙調入門下。
因此陳博士前幾天便讓秦嬈轉告許仙，讓他方便了就儘快過來學校。
許仙觀看完所有石頭照片，心裡已如明鏡。
但他還是在陳博士辦公室裡裝模裝樣各種“推導”、“推敲”了一個小時，然後才很“合理”做出了個人結論道“這應該是古埃及某位法老的《死者之書》的部分內容，這些石頭上承載的這部分內容是向阿努比斯和奧西裡斯講述該法老的生前功績和德行，以通過亡靈審判用的。”
《死者之書》，又稱為《亡靈書》、《往生卷》、《死亡之書》，是古埃及法老及貴族的一種陪葬物品。
古埃及人相信，人的靈魂在身體死亡後會繼續存在，並在來世中得到重生。
在傳說當中，古埃及人認為人死後的靈魂會經過奧西裡斯神的審判。隻有做下許多功德，沒有犯下罪過的人，才有資格獲得永生。古埃及人為了讓自己死後的靈魂通過神的審判，便製作了《死者之書》。
《死者之書》會教導死者在前往陰間途中，如何保護自己，避免路上妖魔的危害；以及審判時如何應答42位神明的問題，甚至以哪種言語及咒文愚弄神明。
並不存在標準的《死者之書》，因為《死者之書》中所闡述的內容因人而異，並且有部分段落是依照生平而撰寫的。
《死者之書》中的許多內容都是以象征和符號的形式呈現的。例如，太陽船代表了死者在來世中的旅程，心臟代表了靈魂的純潔和善良。這些象征和符號幫助死者理解來世的真相和神聖法則。
《死者之書》通常為長卷形式，依財富多寡，分成數十個，甚至更多的段落。
最著名的《死者之書》是《亞尼的死者之書》（ayrofani），於1888年被發現，現存在世界上最大的強盜博物館——英國倫敦大英博物館中。
《亞尼的死者之書》距今3200年前，而亞尼也是個真實存在的人物，他是新王國第十九王朝時代的國王。
該書中最有名的段落就是“秤心儀式”。
死者（以亞尼為例）穿著潔白的亞麻布衣服，和妻子來到奧西裡斯前，進行審判。奧西裡斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心臟，一邊放著代表正義公理的“羽毛”。
阿努比斯則調撥著天平，檢查是否平衡。
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、沒有截斷尼羅河水、沒有偷竊他人財物等等。死者將可通過正義之神“瑪特”的審判，取得奧西裡斯的信任。
如果心臟一端沉重，不能平衡，代表死者貪婪多欲，作惡多端，他的心臟將被取出，丟給在一旁等候的怪獸“阿敏”吃掉。
阿敏的造型是鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身，這三種動物是非洲最凶猛的動物。
死者心臟被吃，便不能複活。
秤心的全部過程會被一旁的書記官“智慧神”陶特手持墨水筆和陶板，記錄下來。奧西裡斯根據秤心結果，判決死者是否能夠複活。
一般說來，因為法老的權勢、貴族的財富，今日所見的《死者之書》上的天平都是平衡的。
造假作弊，財可通神，這是各民族有權有錢者共通的行為。
陳淵默聽到許仙的話，不由得有些疑惑道“《死者之書》不是應該寫在紙莎草紙上嗎？”
他有這種疑惑是很正常的，目前所有發現的《死者之書》的文字與圖畫，都寫在紙莎草紙上。
“紙莎草”是埃及盛產的一種植物，埃及人將草莖剖開，再展開，一片一片平整的草片拚接在一起，就成為了可以用來書寫的草紙。
大英博物館的《亞尼的死者之書》，就是長達24米的紙莎草紙，規模很宏大。
之前所有專家學者沒往《死者之書》上想，就是因為從沒有過非紙莎草紙的《死者之書》。