長生隱居地球，鎮諸天神魔！
開元十八年（730年），許仙和梨渦走出那座參天的石門，重臨人間。
此時距離他們消失於君山洞庭，進入上古雲夢澤秘境已過去了五年。
五年的時間足以發生許多事情，改變許多事情。
四年前，公孫佳人重新出關，到君山洞庭尋找故人丹丘子，無果，惆悵離去。
三年前，公孫佳人融貫《黃帝真經》、符籙、劍道、舞道，更上一層樓，自覺可敵聖女伽藍，於是向魔教聖女下書邀戰，伽藍不應。
公孫佳人心氣難平，堵魔教山門，一連三十日，連敗連殺魔教年輕修士，魔教聖後不得已之下，隻得告知聖女伽藍已然失蹤兩年，上至魔教聖主聖後，下至外門教眾，魔教無人知伽藍去向，無人能聯係上聖女。
堂堂魔教聖女，登頂年輕一輩第一人的存在，竟然失蹤，修行天下一片嘩然。
而公孫佳人聯想到同樣兩年裡銷聲匿跡，連上清派都無法找到其任何行蹤音訊的丹丘子，若有所悟，又若有所失。
公孫佳人離開了魔教山門，仗劍遊曆四方。
道門劍絕的足跡遠及戈壁大漠、雪山草原、海天蓬萊、天竺恒河……
她既砥礪修行，積累著窺天的底蘊，也在尋找著心上的故人。
當年一氣之下沒有告彆便下了峨眉，沒想到這麼多年竟再也沒有見到那張平靜淡然的麵容。
丹丘子，你在哪裡呢？
你還好嗎？
你還記得你的道友公孫佳人嗎？
我好後悔，早知道當年就不和你置氣了，至少至少，我應該和你好好告個彆的。
……
公孫佳人就這樣漫遊四方，懷著渺茫的希望，做著無望的尋找。
而聖女伽藍失蹤了兩年、三年、四年、五年……
如果不是聖女的魂燈還正常亮著，魔教眾人都要以為伽藍已經被什麼大修行者暗殺了。
儘管如此，魔教也是人心惶惶，許多人認為聖女肯定是被囚禁或困在了某處絕地。
更有數位野心勃勃的魔教長老公開聯合，向聖後、聖主提出建議為了聖教的穩定和大局，希望聖後從聖教年輕一輩中再收一位弟子，培養為候補聖女，以防不測。
為穩定人心，一年前，也就是聖女伽藍失蹤的第四年，窺天巔峰的聖後不得不付出慘痛代價，祭祀大魔神，問詢伽藍消息。
大魔神的回答隻有兩個字“無恙！”
聖後聽聞，明顯長鬆了口氣，再問“教中人心動搖，伽藍何時可以歸來？”
無所不能的大魔神麵色奇怪，聲音平靜道“神說什麼時候回來，她便什麼時候回來。”
聖後一愣，然後瞬間反應了過來，神情激動道“您是說，本代聖女伽藍和神明在一起？”
大魔神輕輕點了點頭。
聖後追問道“請問是哪尊神明？”
大魔神的麵色更奇怪了，聲音卻威嚴冷酷道“神明之下皆螻蟻。爾等不可妄議神明，總之對當代聖女不是壞事。”
然後大魔神就消失了。
這神諭傳開，魔教浮動的人心立刻穩定了下來，甚至比聖女失蹤前還要群情振奮。那幾個想把自家後輩推給聖後做“候補聖女”的長老，更是再不敢提及此事。
開玩笑，聖女伽藍之前已經是年輕一輩第一人了，這幾年她要是一直跟神明在一起，那等她回來還不知道有多麼強呢！
何況她背後還多了一尊神明做靠山，誰敢得罪！
魔教長老哪一個不是人精？
看大魔神那有點忌諱遮掩的回答，就可以想見聖女伽藍跟隨的神明至少是與強橫的大魔神同級彆的存在。
有這樣強大的神明支持，怕是隻有活膩了，才會去找聖女伽藍的不痛快吧。
魔教的消息傳出後，修行天下一時沸騰，議論紛紛，而劍聖公孫衍立時心下了然，已確認了上清派丹丘子果真是合一境的當世神明，而且還是很強的當世神明，心下悚然。
這世間實際有三座天下，凡人天下、修行天下和神隻天下。
凡人天下和修行天下相傍相依，溝聯甚深，凡人中或有緣入了修行，或雖未修行但權勢滔天依附於修行宗門，正統三教與魔教左道爭權奪利、逐鹿天下，以凡人為棋子，以天下為餌食，征伐數百年而不休。
然而窺天之下的修行者，歸根結底，也不過是更加強大、壽元更長久些的凡人而已。
隻有到了窺天，才至於有了部分呼風喚雨的半神威能。
若非鏖殺夭折，窺天強者壽數普遍在百歲以上，而至於合一境，已經是神通無量的大宗師、養生主，壽數兩百歲都很正常。
窺天之境，因已有半神威能，所以窺天強者可以祭祀喚神，或聆神諭，或請神助戰，故窺天之境，方可稱為真正之大修行者。
而香火神隻但凡信仰不滅，信徒有存，壽元便無儘，信眾越多，神威越強。
故神隻天下的諸神隻在意兩件事情保護信眾，擴張神道。或許還可以加上一件事情——那就是征伐異教。
香火神隻的壽元無儘，神權神威各異，諸神的力量於凡人而言又太過強大，一旦在凡人天下爆發神戰則是毀天滅地的曠世大劫，必然殃及諸神信徒。
況又有帝劍鎮壓清算，因此香火諸神曾共約，神的真身隻可居於秘境結界或高天深海，不以真身入凡人天下，不可於人間為神戰，否則諸神共擊之。
便是窺天的大修行者請神，請來的也不過是神之化身而已。
然而這個約定並不適用於合一境的至強修行者，雖然合一境的大宗師可逆天伐神，堪稱神明在世，而且他們幾乎在死前都會提前布局，在死後都會成為新的香火神隻，但他們在死前依然是人類，並非真的神隻，自然不受諸神盟約所製。
然而合一境的大宗師又太過強大，又可以橫行天下無忌，因此修行天下的大宗門倒又不是香火神隻們的走狗鷹犬，而是共依共存的關係。
公孫衍深思之下，也會不時感歎這一切真是天行有常，各留餘地。
神隻天下實力最強大，卻受製於凡人信徒和大威帝劍。
修行天下隻要窺天就有望成就當世神明，一旦合一則可征伐香火神隻，合一境的大宗師又可布局死後成為新的香火神隻，因此修行天下窺天之上的大修行者反而很少入凡人天下，隻是埋頭修行。
窺天之下的修行者又未能引動大範圍的天地元氣，還稱不上神仙，不能敵凡人天下的千騎萬軍。
凡人天下看似最弱，但下有庶民萬萬，可塑神隻神權神威，中有精兵強將十數百萬，可堆殺窺天之下修士，上有大威帝劍可持之伐神斬逆。
凡人天下、修行天下和神隻天下三座天下有所溝聯，又互相製衡約束，形成了完美的長存之理。
合一境的當世大宗師地位最是尊榮，修行天下真正的底蘊便是大宗門各自坐鎮的合一境強者。
魔教之所以一直墊底，被正統三教踩踏，除了魔教乖僻邪謬，另一個原因就是魔教每一代坐鎮底蘊的合一境大宗師都隻有一位，有時候甚至沒有，而儒家、道門、佛宗每一家每一代留駐世間的至強大宗師都從未少於兩位。
當今之時，儒家有兩位大宗師、道門有四位大宗師、佛宗有三位大宗師，魔教隻有一位大宗師，因此儒佛聯合魔教共計六位大宗師，尚能抑製道門的四位大宗師。
劍聖公孫衍已知上清派丹丘子是新的大宗師，但他又和魔教聖女親密，那麼丹丘子的立場就能決定整個修行天下的大勢。