“西晉初年，當時的社會上層，從帝王到王侯將相生活相當糜爛、奢侈成風，他們不僅自己奢侈，豪族之間鬥富也是常有的事情。
石崇是大司馬石苞的幼子，他生前沒做多大的官，但是他極其會斂財。
石苞臨死之際分家財唯獨沒有分給石崇，石母求情，石苞告訴她“幼子儘管年紀小，但以後他是可以發家致富的。”石崇沒有辜負父親，在他出任荊州刺史期間，劫過往商人致富，積累了大筆家財。
王愷是司徒王朗的孫子，王太後的弟弟，晉武帝司馬炎的親舅舅，皇親國戚，家族財富及其豐厚，
當時王愷在都城洛陽非常炫富，因為他是皇帝的親舅舅，彆人都忌他三分，正好這個時候石崇回到了洛陽，偶然聽說王愷在京城炫富很出名，就公開決定和他比富，王愷不服應下挑戰。
王愷家的廚房洗鍋都不用清水，而是用昂貴的飴糖水，石崇聽說後讓廚房仆役直接把蠟燭當柴火燒，這事一經傳開大家都說石崇比王愷富，石崇先贏下一局。
王愷氣的臉都綠了，豈能善罷甘休，後來王愷下令在他府宅門外的大路兩旁，用名貴的紫絲鋪成了四十裡的屏障，王愷出門走在紫絲鋪設的屏障裡甚是得意，眾人見狀紛紛感歎太奢華了，直接轟動了洛陽城，但石崇卻微微一笑，馬上命令仆人用比紫絲更加貴重的錦布在自家門口直接鋪設了五十裡，全洛陽的老百姓又是驚地目瞪口呆。
石崇又勝一局，王愷不甘落後，派人買了名貴椒蘭香料專門來刷牆，搞得房屋裡香氣衝天，方圓幾十裡外都能聞到，石崇也不示弱，就買了海外進口的赤石脂來刷房子，到了晚上房子發出燦爛的光華，幾乎照亮了半個洛陽城。
王愷屢鬥屢敗，心裡還是不服氣，後來他跑到皇宮向他的外甥晉武帝求援，晉武帝也對鬥富這件事比較感興趣，就賜給王愷一株兩尺多高的珍貴的珊瑚樹，王愷喜出望外，心想石崇家裡肯定沒有此等寶貝。
於是邀請達官顯貴到家裡赴宴，當然也包括石崇，在宴席期間王愷拿出了，晉武帝賞賜的珊瑚樹給大家欣賞，眾人紛紛讚歎，這時石崇隨手拿了一個鐵如意直接將珊瑚樹砸碎，王愷大驚失色怒吼到“石崇，你沒見過此等寶貝，就要氣急敗壞給砸碎嗎？”石崇笑曰“失手而已，區區薄物，賠你就是啦”於是帶王愷回府，派人搬了幾十盆珊瑚樹出來，大部分都是二尺多高，還有幾株三四尺高的，石崇指著珊瑚樹對王愷說“你想要哪株隨便拿”王愷麵露愧色、無言以對，竟灰溜溜地回家了，這個時候他才覺悟石崇比自己更加有錢，自此石崇名冠洛陽。”
“這石崇也太富了，現在人講究財不外露，都把金銀珠寶暗藏於地下，”李彪說道。
“朝廷如此腐敗奢靡，那時候就沒有人造反嗎，”胡湘問道。
李岩又說道“唐代李商隱在《詠史》中對前朝曆史作出過總結:“曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”西晉社會的奢侈風氣，導致了後麵的八王之亂乃至西晉的滅亡。”
“滅的好，這樣的朝廷就該反了他，”李彪說道。
“可惜，滅亡西晉是北方胡人蠻夷人，我中原華夏民族，幾近亡種滅族。”李岩說道。
“李道長，這段史記，小女子沒有看過，你說華夏漢人幾近亡種滅族，現在平原還不是漢民很多嗎，”盧敏說道。
李岩說道“盧小姐，這段史記正史沒有有的，因為太殘酷了。”
“那道長，就講講看，”盧敏說道。
“道長可否細細道來，我也不是很了解這段史記。”胡湘說道。
李岩說道“真是太悲慘了，三百年時間，中原漢民生活在暗無天日的黑暗中，也稱五胡亂華，”，
於是李道長開始講述了。
原來是五胡亂華隻這樣的，五胡主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，西晉八王之亂，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，晉朝的軍事力量迅速衰退，國力衰弱之際，塞外眾多遊牧民族陸續進駐西晉占領中原大地，並建立數個非漢族政權，建立了前趙、後趙、前燕、前秦、後秦、北魏、北齊等數十個國家，與南方的漢人政權對峙的時期。
在胡人建立獨立政權國家之前，漢族占支配地位，是漢尊胡卑，漢人壓迫胡人；胡人政權建立後，胡人蠻夷占據支配地位，開始胡尊漢卑，胡人壓迫漢人，稱漢人為兒、奴、狗，所有的漢人都是奴隸，並對漢族人民進行了血腥的大屠殺，
這些胡人蠻夷如匈奴、鮮卑、羯、羌、氐也是互相間戰亂不斷，漢人中壯年男奴則充當他們的奴隸兵，女人是充當兩腳羊。
“李道長，什麼是兩腳羊，”盧敏問道
“在五胡亂華期間，胡人蠻夷大肆掠搶漢族少女，這些漢族女子是被胡人比作，長著兩隻腳的羊，像家畜一樣來飼養，隨時隨地的用來發泄淩辱，胡人行軍打仗需要軍糧，也作為軍糧宰殺烹食，這就是“雙腳羊”的由來，”李道長說道。
“這是真的嗎！李道長！”盧敏問道。盧敏聽的也毛骨悚然。
“是真的，那時候中原的漢民，生活悲慘，被屠殺的幾近滅族，而且中原土地肥沃，胡人蠻夷占領中原後人口便可大量繁衍，要不是出了個武悼天王，那漢人真是滅族了。”李岩說道。