人一生中，總是會不斷的犯錯，悲催的是每一次犯錯的時候，都會產生同一種錯誤的認知。
即隻要是其本人自主決定的選擇，便一定是絕對正確的。
因為這個緣故，當一件事情從即將發生到已經成型，過程中一定會麵臨以下幾個不分先後的問題
事主的‘自我’選擇，旁觀者的‘好心’提醒，事態結果不儘如意，最終總結教訓，下次再重蹈覆轍。
這幾個問題，不管是誰，要做什麼事，處於什麼時代，大環境怎樣變化，隻要是想要做事，都必定不可避免的多多少少會麵臨。
事後，好事者的分析，又都是站在上帝視角，以帶有強烈的批評性的語氣去批判，去指正，這一類行為，又有個人儘皆知的俗名—馬後炮！
錯誤的結果在它還是顆種子的時候，被寄予厚望，重點栽培，未來就會變好嗎？有一定的可能！
隻要寄予其厚望的能持續性，朝著正確的方向去引導它，付出足夠的精力與代價來一心栽培它，其結果即便不能完全如意，必然也是大差不差。
一叢狗尾巴草，經過天道的精心培養，再加上人類的優選哺育，它都能進化成可食用的小麥，就憑這個，有什麼是不可能的？
因身元魄在其還是因身時，出於對孫勝蓮的寵溺，讓小小年紀的她掌攬大權，本意就是想儘一儘父親的責任，儘可能的培養她。
一開始，地府其實也沒什麼事，前幾件工作，還是因身親自接手並完成的，可以說是已經給下麵的人打了個樣。
pu組織煽動華國普通民眾，公然挑釁國家軍政機關，總樞機知道後勃然大怒，要求地府必須出一份力，因身考慮到地府的未來發展，隻好承接下來。
他本打算自己一個人去，可又覺得老這樣下去，其他人什麼時候才能獨擋一麵呢？為了能有效的培養東西兩殿，他最終選擇，讓兩位天子分兵前去，後麵的一連串事情，都是從這裡開始的。
工作初步展開階段，東西兩天子都做的很不錯，因身當時也不太忙（主要是果身替他乾了很多活），所以基本上能做到定時接收工作報告，同時給出適當的遠程指導意見。
工作開展了一段時間，因為沒有什麼太大的變化發生，因身自己恰好也沒來由的忙碌起來，對那邊的事情漸漸就失去了應有的關注。
西天子第一次不小心暴露的時候，因身收到了東天子的秘報，及時做出了相應的補救措施，之後，卻惹得西天子的一陣埋怨。
由於他過分的寵溺女兒，自覺的對女兒代入老爸視角，沒有理解是因為他自己的揠苗助長，導致女兒遭遇不測，反而產生了一種，是因為他太過多的摻和，才導致女兒發揮失常的錯誤認知。
那次之後，他遵照與女兒的約定，將工作的主導權轉交給才八歲的她，儘量讓自己不再摻和，也是從那個時候開始，他甚至連那邊送給他的工作報告，都不再看了。
今時今刻，他終於正確的理解了沈金蓮為什麼會對他的選擇，表現出那種態度，原來真的是他自己太不負責任了！
上司也好，父親也罷，他都做的很失敗，虧他之前還沾沾自喜的以為，他對女兒的培養是正確無誤的。
因身元魄說完話，便當著果身的麵捂臉痛哭，知道他為什麼哭的果身，也沒有做出任何勸導。
直到因身元魄哭聲漸小，他才開口說道“因，事情都發生了，哭能解決問題嗎？彆哭了！”
因身元魄聞言抬頭望向他，一臉期盼的抽泣著說“果，等我奪回身體，你我合力將蓮蓮的這段因果給改一改，你看可以嗎？”
果身皺著眉頭瞪了他一眼，嚴肅的搖了搖頭道“你我心知肚明，改變因果意味著什麼？改變發生，蓮蓮會因此少受甚至不受痛苦，你便可以心安理得的繼續扮演你好爸爸的人設，可蓮蓮本應該得到的成長經曆與經驗教訓，都會蕩然無存，這樣看來，她吃的苦、受的傷、流的血，不都等於白給了嘛！那你當下的決定與你之前的選擇又有什麼不一樣？”
“這樣殘酷的經驗教訓，她完全沒有必要去經曆，不能因為我的一時失誤，讓她終生伴隨著痛苦，果，你要理解我！”因身元魄見果身嚴詞拒絕他，苦苦的哀求道。
果身聽出來，因身元魄雖有所領悟，卻仍還有執迷不悟的地方，便以更加嚴厲的語氣說“我當然可以理解你，可誰去理解蓮蓮，因為一次錯誤的選擇，做爸爸的便要完全操控她的人生，這合適嗎？符合你的初心嗎？因，你要做的是去引導她，而不是去主導她，蓮蓮是我們的女兒，是活生生的會思考的人，不是你我的玩偶，這些不才是你試圖培養她的初心嘛！”
因身元魄被果身不留情麵的當頭棒喝，幡然醒悟，喃喃的說道“果，作為我的未來，也許你才是對的，我這個過去，可能真的難以擔負起一個父親的角色，謝謝你再一次的提醒我。”
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見他終於是念頭通達，果身搖了搖頭歎息一聲道“因，我隻不過是在提醒曾經的自己，也可以說是一種馬後炮吧！我要是代替你去做那個選擇，估計結果也沒有什麼太大的不同，掌控因果權柄的我們，注定會留下多於常人幾十上百倍的遺憾，常人無能改變，故可以慨歎釋懷，我們有能卻又不能去做，又該如何釋懷？恐怕寂滅之前，我們隻能永世難安！萬千手段用之對敵，萬千手段不予親人，這就是我們這些修行人士，永遠都逃不掉的宿命！”
一番言辭說罷，令使兩人儘皆低頭，縱然本事再大，也大不過摯愛親朋的一句我不願意呀！
華國未建之前，長年戰亂，民眾為求一個心安，踏遍諸多廟宇寺觀，求告幾多大賢能人，可又有幾人得到心安？
神靈佛怪靈應與否，暫且不做討論，大賢能人做出了力所能及的指導，也沒見有幾人聽之照做遵之奉行的，大多都是事後悔不該當初，如是而已。
其人當時，不乏去主動教導本家親人的，卻幾乎無一得救，緣何？不正是因為‘君教我往東，我偏向西行’嗎？一句我不願意，照樣難住了各位大賢能人！
強驢無智，強行趕驢的，也未必有知！更有些，明知不可為而為的‘糊塗蛋’，到頭來卻搭上了自己的一條小命，怎不令人嗚呼哀哉？
從本心上講，孫宇和是崇拜那些敢於‘找死’的人的，他覺得若是眼見時人，生而難存，己有餘力，也欲幫之，不去‘找死’，難道還要求一己苟活，那種人生有什麼卵意思！
可話說回來了，救己不難，救旁人也不難，唯獨救親，是難上加難。
救己隻需正心，救旁人可用諸多手段，救親的話，這兩種哪怕是一起用，效果都不太理想，賴因親人朋友，不能體察救助者的真心，也天然不認可救助者的手段。
在他們的認知裡，總有那麼一個怪物，會不斷的提醒他，救助者乃吾親眷，些許手段哪有大用，無非是騙人取物欺世盜名的把戲，有此一想，任誰也休想救助親人。
救難，舍易，若是麵對無關緊要的旁人，自當割舍便是，可恰恰親人又是難以舍棄的。
因身元魄明白果身的意思，也深刻體悟到妻子用那種方式懲罰他的深意，他除了像一個合格的父親那樣，又還能怎樣？
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