所以，道教不信奉末法時代或者末日審判，不會把一切希望放在來世，雖然也信前生後世，卻不會因此為自己的今生推卸責任。
道教講究的是道法自然、天道承負、華夏永繼、敬天法祖、追尋真理、探索大道、天地公正、維護正義、麵對現實、重在今生。
雖然道教裡麵，也有很多行為不端的道士，但教理教義卻是讓我們更愛這個世界，並努力把這個世界建設的更好。
道家的核心思想是道法自然，無為而治，與自然和諧相處。
所以，我們要清清白白做人、坦坦蕩蕩做事，俯仰不愧天地，即便人生困苦，也不要自認為生來就有罪，或者一定就要被前世因果糾葛。
無論前世今生如何，無論神佛也罷，因果也罷，我們的生命就是宇宙間最大的奇跡，我們享受生命的精彩，理應也把最精彩的自我回饋給今生，而不是做任何神仙的精神奴隸，更不必被前世因果羈絆。
所以，我們所信奉的因果一定要超越個體，脫離那種狹隘的自我超脫，更不是自私的上天堂。
因此，真正的修行不是會念經打坐就可以的，更不是天天閉關不問世事就能成仙。
真正的道者，要做的是一種文明延續，這是對過去時代的繼承，對當下時代的責任，對未來時代的擔當，所以我們雖然是信仰神靈，但我們不迷信神靈、不畏懼神靈，而是敬畏神靈、延續神靈的路。
因為我們的神靈代表了天地正道，也代表了一種行為和道德規範。
畢竟在古代，隻有那些品德高尚，並且對國家對百姓有貢獻的人，才能夠封神啊。
簡單來說，古代能封神的人物，大概有以下幾種。
第一種是被百姓樹立為榜樣的人物，他們或忠或孝，或者品德高尚，足以成為大眾的行為典範。
第二種是為了安邦定國立下功勞的人，比如戰死沙場的將軍，守護國家的烈士。
第三種是為了百姓生存，救民眾於水火，或者在某個行業為了社會發展做出貢獻的人。
不信請看，全國各地的那些城隍土地，那些被立廟祭祀的，哪個不是這樣的人？
所以，我們信仰神靈，就要遵循這種道德規範，要和他們一樣，守好這數千年華夏文明所傳承下來的“道”。
那麼，到底什麼是道士？
其實道士也有廣義和狹義之分，也未必就是出家的老道，也未必就是住在宮觀裡的教職人員。
從廣義上來講，凡遵循天道之人，凡守護天道之人，凡信仰天道之人，堅行大道，無愧天地，無愧家國的有道之士，包括那些各行各業不斷為國家發展和文明進步做出貢獻的人，其實皆為道士！
這些人未必一定會期望來世，也未必會追尋死後的美麗天堂，而是要通過自己的努力把華夏大地變成天堂。
即便死後成神成仙，那也是因為他們今生的功德，因為他們為了國家，為了百姓所做的一切。
所以成為一個道士必要去皈依，未必要去給神仙磕頭，隻要堅守自己的道，堅守自己的信仰，那實際上就是一名合格的道士啊。
綜上所述，我們的人間其實就是我們的天堂，哪怕不是天堂，我們也要把他建設成天堂，把那些美好和正義的東西傳承下去，這才是一名道士的信仰。
那麼，什麼是信仰？
其實很簡單，心裡不迷茫，有目標，能夠堅定前行，不愧於家人社會，不迷失在過去，也不畏懼未來，懂得超脫過去的自我。
這就是信仰。
隻要我們做到了，便可上不負祖宗，下不愧子孫，中間對得起自己，亦不負大道。
死後，縱然上不了天堂，也可逍遙三界，自在成仙！