還有銀行門口的石獅子？
財源廣進。
好家夥，石獅子也靈活運用了陰陽學說，成雙成對。
不說還沒意識到筷子也成對。
還真的是成對文化。
但筷子和易經文化又有什麼關係？
眾所周知，一根筷子是夾不起東西的，要兩根筷子合二為一，形成合力，才能發揮夾東西的作用。
這倒也是。獨力難支嘛。
一根那得削尖了才能叉東西。
哪哪都有杠精，尖了還是筷子嗎？那是尖刺吧，和你一樣突出。
哈哈哈哈。
當筷子合二為一時，便為太極，也就意味著一個完美的結果。當筷子之太極一分為二，發揮夾東西的功能時，則為陰陽，蘊含著萬事萬物都遵循對立又統一的規律。
而兩根筷子又是可以互換的，也就是說，哪根筷子是主動還是從動並不會一成不變，這也昭示了陰陽在一定條件下，是可以相互轉變的。
呃，確實是這樣。
筷子之所以簡單又不簡單，是因為，簡單在它由兩根細長的棍子組成，我們天天使用，又隨處可見，是為簡單，簡易。簡易，正是易經文化三易的特點之一。
好吧，我被成功說服。
我也。
隨處可見，天天用筷子，卻對筷子的世界一無所知，真的。
一花一世界，一下子頓悟了其中禪意。
那另外兩易呢？
筷子的材質可以有很多種，像前麵有彈幕提到，用象牙雕刻出來的箸，鑲嵌有紋飾的筷子，另外，還可以用木頭、竹子、玉等材質做成筷子，傳統普通的筷子多數為竹子製作而成。這就是筷子的變易。
了解了，變易。
還真的是。
不論筷子如何變化，它的直而長、兩根成一雙的特點卻始終未變。這也昭示了，事物的本身屬性不會改變。這就是筷子的不易。
又學到一個，不易。
易經文化的三易，簡易、變易和不易，一雙筷子都包含了。
前麵有彈幕提到，日本也有使用筷子夾壽司，其實筷子作為一種濃縮了中國傳統文化符號，也是從我國傳過去的。
不僅傳往日本，還輻射到了朝鮮半島、東南亞各國和地區。
現在世界各地也都有用筷子了。
細心的朋友應該也注意到了，日本的筷子，一頭是尖尖的，夾東西時並沒有我們的筷子那麼絲滑，比較容易讓東西從兩根筷子之間滑脫。
確實是這樣，吃日本料理的時候我還納悶過這個，但沒注意到他們筷子尖頭。
還得是咱老祖宗。
沒學到精髓，徒有其表。
另外，我們的筷子放在那裡，既不滾動也不會跑偏。
我去！又多了個優點。
也是我從前沒發現過的。