耆童徹底按捺不住激動的心情，他迫切的拿出樂器，要來印證一番。
結果確實變化多端，他的靈感也隨之層出不窮，很快就吸收了鯤鵬的後世思路，很多東西還可以舉一反三，比如他竟然直接完善和推導出了七音，也就是增加了‘變徵’‘變宮’。
鯤鵬、長乘也被耆童感染，大家都很熱切的探討音樂之‘道’，對於一些樂理知識也都有了很大進步。
那《洛書》果然神奇，不知何時也參與其間，鯤鵬向來知道它神奇，可也不知道《洛書》竟神奇至斯啊，他不由得更加全身心的投入進來。
原來，角、徵、宮、商、羽這五個音階分彆被賦予了五行的屬性木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。
宮屬喉音，也為長夏音，五行為土（五臟為脾）、主化，為五音之首，其音極長極高極熱；
商屬齒音，也為秋音，五行為金（五臟為肺）、主收，其聲次長次高次熱；
角屬牙音，也為春音，五行為木（五臟為肝）、主生，其聲長短高下冷熱之間。
徵屬舌音，也為夏音，五行為火（五臟為心）、主長，其聲次短次下次冷；
羽屬唇音，也為冬音，五行為水（五臟為腎）、主藏，其聲極短極下極冷。
五音分屬五行，五音可以調節五臟，五臟有五誌（情誌），怒、喜、思、憂、恐，分彆與肝、心、脾、肺、腎對應
鯤鵬、耆童各需所需，取長補短，又有《洛書》推演，配合的著實不錯，一條條有用的信息被推導出來。
五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成，錯綜變化。
順行則為五行立體，逆行則為五行之用。五音逆行之理，是祖還易象之意，亦即先後天八卦之理。
後天八卦圖（即《洛書》）中，也是乾居首而逆轉，自乾兌之金旺於西方，次轉為離火旺於南方，又次轉為震巽之木旺於東方，再次轉為坎水旺於北方，而土旺於四季，所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。
鯤鵬和耆童聊得火熱，他們思想不斷碰撞，靈感不斷迸發，成果不斷產生，鯤鵬在《洛書》和前世記憶的輔助下，領悟出了五音與五行、後天八卦等等的關聯，當真是收獲巨大！
而且鯤鵬此舉對‘樂道’的發展進程產生了巨大的推進作用，把後世無數年、無數人完善和形成的先進知識與智慧理念帶入到了洪荒時代，堪稱功德無量！
仿佛兒童進了樂園一樣，耆童興奮的聲音不絕於耳，“這音律可以這樣變化”
“十二音律？嗯，得好好琢磨一番”
“陽律六黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無射；陰律六大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。共為十二律。”
“十二律可分陰陽兩類，凡屬奇數的六種律稱陽律，屬偶數的六種律稱陰律。另外，奇數各律稱“律”，偶數各律稱“呂”，故十二律又簡稱“律呂”。”
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