一個神的存在，並非客觀，而是完全依靠著祂的信徒。
沒有人相信的神，就沒有任何力量在現實世界形成影響力。
到頭來，各大宗教的戰爭，其實隻不過是看誰傳播的廣，看誰的適應性強，看哪個宗教的信民多。
但這要建立在宗教頭子對本教教義、經文的闡釋水平沒有出現問題的情況下。
墨西哥人有天主教，雖然死亡聖神是個本土扭曲外來信仰產生的，但隻要他們可以把握好，就完全可以繼續蒙蔽下層的墨西哥幸存者。
隻可惜。
掌控墨西哥人的那個死亡聖神解釋權的，是一群隻知道暗殺和掠奪的毒梟、政客以及無腦的軍人。
而他們解釋死亡聖神的手段是用“活死人”來恐嚇完全不怕死的墨西哥人。
現在墨西哥人都知道法利亞有抗原了，哪怕被咬傷都完全可以治療。
自然而然的，死亡聖神的存在根基也就不存在了。
再加上哈昆吧溫泉穀現場的慘狀。
阿裡蘭諾家族的下場。
種種因素彙聚在一起，導致這些墨西哥人陷入了內憂外患的泥潭之中。
甚至有些地區的組織為了獲取法利亞的支持，從這些美國人手中換取那個麥克法蘭先生說的“吸入式抗原”而完全投降。
所以這個組織幾天的功夫就撐不住了。
他們慫了。
但他們發來的通訊訊息卻並非投降。
而是提出個相當多帶有限製條件的要求。
林欣沒有親自和對方談，當時是佩頓接的對方的通訊。
但據他所說，對方似乎很不客氣，仍然未意識到他們目前的處境，甚至還非常具有土匪氣息的提出了劃分勢力範圍和底盤的要求。
墨西哥人先要提華納城區，然後再也不會跨越美墨邊境一步。
他們想著用幾句口頭上的承諾，換取法利亞的戰果。
此外，還要求法利亞禁止再次外流抗原製劑，或者不再宣傳抗原製劑。
作為交換，他們會向法利亞輸出勞務人員。
他們還想著在法利亞內部輸入他們的人，用這個來換取法利亞的屈服和機密要務。
用法利亞唾手可得的東西作為交換的資本。
林欣聽到佩頓的彙報以後，當場笑出了聲。
不過蛇動了就是好事，接下來需要讓蛇多動動，爭取讓他們完全暴露在陽光下。
隨後在他的命令下，法利亞以非常配合的態度和對方多次進行了無線電交流。
而且足足進行了長達4天的“磋商”。
在這夥墨西哥人看來，他們這是用“巨大的犧牲”和“妥協”換取了法利亞的暫時停戰。
這些在災變之前頭腦就不是很清醒的蠢貨真的就是麼認為的。
他們在災變後利用他們有槍有地的優勢取得了墨西哥幸存者群體的支配權利，並因此沉迷其中。
這些墨西哥人，是毒梟、逃亡軍人和罪犯。
不是好人，也不是什麼專業的人。
幾天前還在鼓吹著死亡聖神的憤怒，用喪屍病感染和無法安息來恐嚇墨西哥幸存者，讓他們信奉聖神，聽他們的指揮聽他們的差遣。
幾天後卻想著用槍支和死亡來脅迫已經從法利亞電台中知曉了吸入式抗原存在的，悍不畏死的墨西哥幸存者。
短短幾天，這些蠢貨就已經用最愚蠢的鎮壓辦法將自己的群體分割成了大量不同的派係，並且引起了底層幸存者的反感。
在這其中，就有一支原本就不是很服從的前政府軍力量，在私下裡找到了法利亞談合作。