第六十章 旅虹對曆史的態度_橙天記_思兔 
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第六十章 旅虹對曆史的態度(1 / 1)

現在說北智人對旅虹文學與曆史看法的事。

前麵提到,旅虹沒有陰暗文學,一位在智葉市女智人想找旅虹的悲劇文學無果,雖然圖書館館長回答大體原因,他們為什麼沒有悲劇文學。

其實,那位女智人就困惑,一直不懂館長說的意思,她也買了本《論霍諾裡基》,但看了也多半不懂,旅虹的宗教神學,跟北智人還不一樣,他們不提智慧生物有罪,連墮落也不提,到了最近先知,連霍神高高在上也否定。這相當衝擊她對宗教的認識。

而且,觀感上看,旅虹是不是有些粉飾太平了,為什麼都是提喜悅是真。一說悲劇與黑暗,這包括疾病與死亡等,就說這並不真實,這隻是一種虛擬的體驗。

她當然看不下去,不僅內容難懂,觀感也令她不適。她認為現實太多陰暗了,為什麼不真實?

雖然她住在北智人首都,北智人比南智人社會更開明。北智人已經解決好了性彆不平等情況,而且主流價值觀從競爭轉向合作,更強調愛而不是個人意誌堅定。而這些情況,南智人沒有。

可是,北智人還在為財富不公情況發愁,這個不公仍是造成社會不安的重大因素,雖然不安因素比南智人少(南智人至少多了性彆不公因素等),他們想學旅虹把金錢取消了,但富人不肯放下利益,不支持,根本無法施行,關鍵元首也沒表示多同意樣子。

所以,她對現實仍然信心不大。

看不下旅虹文學,也看不懂旅虹的宗教,那她就拿了本旅虹曆史書看。

她是先看本《旅虹簡史》,作者是一位旅虹,用橙語寫,目的以簡單通俗易懂敘述旅虹的曆史,是了解旅虹史入門讀物。

一打開書本,就看到作者前翅寫的筆跡。

“霍神啊,我們曾經是惡鳥,如今,我們友善了。你的仁慈下我們沒有罪,令我們欣慰。如今,我們全心感恩你創的一切,用全心愛你所創的造化。”

這個題語,令她不適,對的,他們宗教世界觀一切沒有錯。但,這個話讓她看到,他們,曾經,居然是惡鳥……

沒錯,她還不清楚旅虹過去,居然是相當壞的霸道物種。

好,她翻到書本目錄,而後,翻到第一章,旅虹的未開化文明時代是什麼。書上就寫著

當時,我們是食蛋鳥,專吃彆的鳥類的蛋,甚至同類的蛋也吃。

而後部分,就寫了古時旅虹怎麼吃彆的鳥類的蛋,自己的蛋,彆鳥類數量下降到滅絕……

這令她震驚,旅虹過去真的那麼壞,還真的是食蛋鳥。

到了第二章,提到旅虹開始爭鬥導致自己物種瀕臨滅絕的故事,而後是天太祖的神話,她看了覺得有些奇異,但似乎對旅虹講的霍神教有了理解,因為天太祖是霍神教的起源。

講到古代部分,看起來社會文化上雖然跟智人明顯不同,但感覺古代旅虹還真的好爭鬥,打打殺殺,還是很利己中心物種,社會上的不平等很明顯。還寫當時旅虹,還是四處欺負彆的鳥物種。

在講結交雨林雁時,書上明確寫當初旅虹種王並不是很想關心雨林雁的,結交後,還有相當多矛盾事件,都有講。

此時旅虹社會上有金錢,雖然個體上有合作意願,但利己中心仍然主導,彆說跟雨林雁,就自己內部,相當多壓迫與黑暗,其描述例子不少。

後來,旅虹社會環境越來越好,連金錢也沒有了,慢慢成共同體意識。近代前,她感覺就是到大同世界了。

講到近代時,有講青雲靜平事例,書上明確定,青雲靜平並沒有直接作出什麼貢獻,但種王豔葵上香還是說她是英雄。

後麵還有現代史,最後提到當代種王河雄悅風,說把旅虹社會搞得烏煙瘴氣的。

至於當今種王,是雲熱玫情,作者並沒有寫,因為作者寫此書時,種王是河雄悅風。

她看這書也是快,居然一個下午加晚上就看完了,書真的是通俗易懂。

不過,她總體上感覺,旅虹曆史似乎寫得有種真實感,根本不會想刻意隱瞞什麼,提到黑暗部分,包括自己的,根本沒有特意掩飾。

難道真的是如此嗎?

她開始看旅虹斷代史了,估計看到30多本。

果然,在講自己內部黑曆史時,尤其是古代寫他們侵害彆的鳥類曆史,寫的很真實。彆的寫黑暗部分,也沒掩飾。

這又令她對旅虹看法又有新變化,旅虹似乎也不想特意掩飾黑暗過去,寫曆史比智人真實。

不過,又令她困惑的是,旅虹寫他們過去自己的汙點,感覺上,敘述當時他們是如此的,在現在看是不友善,惡意的,但沒有什麼言語有特意批評,也看不到任何美化或者辯護言語。

為什麼?她恐怕無法明白。

後來,她看到寫旅虹的文化史的書,倒是令她一亮,旅虹在古代中期,就是結交雨林雁不久時期,有長期時間把揭露當時社會黑暗並以批判文學作為名著。

哇,這令她眼前一亮,旅虹當時還真像智人樣,以這個標準來講名著。

然而,在講到後期時,旅虹社會越來越大同時,他們決定,這類不能入選名著了。因為,文學目的不能增長負麵能量及煽動對立性信息,因為這類信息其實有害。要提黑暗的事,就隻能用曆史來講,無需文學來交待。

文學,要的是,立下積極信心,來積極能量體驗,然後好好創造生命的精彩。

看到這部分,她當然困惑,旅虹的思維她有點不理解。

直到她看後麵一段又寫

文學本質上是創作,並不是真正真實,無論想多麼真實取材立意,都不是真正真實。所以,我們創作東西沒有必要那麼真實,真實任務交給曆史。不如,用感恩心態,讚美霍神造化,順祂的意表達自己的生命本質——愛來創作。

要真實的,隻有曆史,因為曆史並不是創作,隻是記錄,我們當然會儘量真實的記錄好。

這才讓她如醉灌醒,旅虹對真實看法根本不一樣,對文學創作也不一樣。他們不認為文學是為了講真實,而是表達的藝術。

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