精靈一看他問題，不由得一驚，想不到，小學生居然會問這個問題。
然而，輕棉兒也明白，他是天氏家族的族長的孫子，會問此問題也可理解。
隻不過，此問題真的抽象，簡直是哲學問題的高度。
她並不是沒有一個解答的答案，隻不過真的很抽象，天直正清能理解嗎？
她把夢境轉向混沌的宇宙場景，天直正清一看這很困惑，便問
『這是哪兒？』
『這裡是，混沌的宇宙。』
然後她又示道『你們的霍神教先知，有不少認為，宇宙最初是一片混沌，或者說，造物主，按你們話說——霍諾裡基最初隻是混沌，沒有任何分化。』
『在最初時，宇宙並沒有分化，是純一的善，純一的一元，沒有任何二元，也沒有什麼分彆。』
『然而，如果沒有分化，那世界便沒有任何創造，也沒有樂趣，隻有單純的一，然而，造物主必須要有見證自的的多樣及全能，沒有多樣，就不是全能。』
『為了證明全能，那就必須允許不全能，這樣看，同理，為了全善，就允許有惡，否則，都不是全善。』
天直正清一看到這，不由懵逼及費解，因為他尚且無法理解這個看似不邏輯的邏輯。
此時，精靈也看出他沒有理解，就示道
『抱歉，我表示得太高深了，忘記你其實隻是旅虹的小學生，遠沒這層理解能力。』
『要不，我舉個明顯的例子吧。』
然後，夢境畫麵一轉，此時，天直正清看到了一個做錯事的旅虹孩子，還有父母，此旅虹做了看上去很惡的事，然而，父母卻是儘量包容他，並沒有責備他，當然，也沒有放縱。
而後，精靈示道
『惡其實也很簡單，就像這父母能包容孩子做的壞事一樣，而父母，就如比你們所講的霍神。』
但，從抽象的說法降到此層麵，總是會有些偏差的。天直正清問道
『難道惡就是這樣允許來的？這不是包庇縱容嗎？』
『當然不是，你看，父母仍然也要對孩子講清楚什麼行為是不好的，是偏向惡的。然而，在最終層麵，惡並不存在，一切的惡，都是在成就善的大善。』
天直正清看了自然不明白，質疑，就示道
『什麼？惡並不存在？』
『是的，因為一切傷害及罪惡的後果，並沒有真正的發生，並且永遠不會影響圓滿的本質。』
『最簡單的話，你們霍神教也清楚，死亡實際上並不真正存在，肉體死後，靈魂會回歸天堂轉世。那麼，就是最明顯的傷害，死亡都無法成立。』
此時，夢境也轉向死後的天堂世界，此世界充滿神聖的光芒。
一示到這，天直正清覺得有道理，能理解，從這層麵上看，惡及傷害無法成立。不過，他又困惑回道
『那精神的痛苦呢？這個不會像肉體死亡那麼假。』
『精神的痛苦，也是信了一種錯覺產生的。因為，你們的生物精神，都是受外物影響的，卻沒意識到精神的快樂，因為你們總是依賴從外界來獲得精神滿足，也容易因外界快樂及痛苦。但實際上，精神本身自己是圓滿的，它永遠知道這一點，一旦意識到，就不再期望外界如何，能一視同仁的保持喜悅。』
『那善惡同樣也是？』
『對的，你們定義出善惡，與其是給自己道德約束，不如是創造了一種對外界的期望，一種理想世界的期望。』
『那麼，難道善惡劃分是毫無意義的？』
『不是，是你們用錯了善惡工具。你們有沒有發現，什麼東西你們喜歡定義為惡？凡是讓自己，其他生靈痛苦的事物，是不是你們都定為了惡的範疇？你們有沒有發現，痛苦都是二元對立心態造成的？』
『額，我在天氏家族，很早就聽說過，痛苦本質都是二元對立的心態而生。沒有了二元對立，就不可能存在痛苦。』
『那麼，惡的存在價值，就是意味著你存痛苦，存在二元性，你要解決二元性。』
『隻是可惜的是，處在二元性心態的大多數生靈，很快會投射外界，然後以惡的標簽打上外界某物，然後宣稱是正義。以正義審判的名義，處理甚至消滅自認為的惡之物，隻會助長二元性及惡。』
『難道，正義的宣判，包括法律，是不能用的？』
『我隻能講，並非完全沒有用，如果你們的體係還比較公正，至少有抑製大惡的作用，但無法解決真正的惡的問題。要真正的解決，相反並不是建立正義的審判，而是寬恕。』
天直正清無法明白，為什麼要寬恕？便問
『寬恕，豈不是縱容罪惡嗎？』
『不是，寬恕是完全的，不止用來寬恕他們，而是將你的仇恨，無論是對自己及其他生靈的仇恨，還是痛苦，完全化解，當痛苦完全化解之後，就沒有罪惡生長的環境了。』
『當然，你們現在認識還沒那麼全麵，也做不到這麼全麵，你們還需要法律及正義抑製重大的惡，但本質上，不能解決惡。直到你們全部認識到，並且準備好，那麼，就不需要正義的審判了。』
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此時，夢境場景早回到原來綠夢平原的場景了，就是他剛入夢的場景。天直正清表示他會試著理解精靈所示的話的，雖然他不明白且質疑。
後來，天直正清問道『我這一世有沒有重要的事及使命？我想了解一下。』
精靈輕棉兒並不想回這個問題，因為這會透露他的命運信息，但命運及未來不是定死的，其實是概率性的，變數很大。