善明和尚是七八歲的時候被南竹葉寺的雲羅大師，也就是他後來的師父，撿回寺裡的。
雲羅大師說他與佛有緣，心性極佳，日後有可能修成正果。
但那個年頭，科學思想風行，破除封建迷信，哪還有多少人去他們這種不知名的小廟燒香供奉，自然是香火冷落，生活也清貧得很，不過師徒二人倒是安貧樂道。
過了些年，師父又收了個弟子，當時隻是看他可憐，村裡遭了水災，大人都沒了，隻剩下他孤零零一個小娃娃，就收留在廟裡。
待到他成年便剃度出了家，法號善道，頭腦很活泛，經文念之不忘。
三個人緊巴巴的苦日子很快就改變了。
這十多年變化實在快，說是滄海桑田都不為過，高樓樹起來了，普通百姓的腰包也鼓起來了。
人心變得也快。
善道搭上了求神拜佛的東風，在互聯網上宣傳，為廟宇招來許多香客，漸漸地南竹葉寺成為了遠近聞名的寺廟，來請願還願的人愈多，幾乎將門檻踏平。
寺內多了許多僧人，屋舍翻新，菩薩也都貼了金身，原本有些破損的佛像都煥然一新。
雲羅大師卻不見了之前那種祥和的氣派，像被什麼困擾住了，始終不得解脫，善明看在眼裡卻無法勸說什麼，佛理他師父比他更分明。
到最後竟在佛前鬱鬱而終。
雲羅大師圓寂時正麵對著釋迦摩尼佛的塑像，瘦削地背脊背對著門的位置，頭低低地垂下，仿如沉眠一般寂靜。
“師父說由我繼承方丈之位。”
這是善道在師父圓寂後對善明說的第一句話。
善道已經從蒼白瘦小的少年長成現在的模樣，高大而挺拔，頭微微抬著，看人的眼神帶了點俯視。
他身後站著廟裡的一眾僧人，烏泱泱一片，極鮮明的表達了自己的立場。
裡麵許多都是善道一手招進來的，平時寺廟經營和領頭都是善道在做，衣單費也經他手發給眾人，比起善明這個隻知念經的木頭和尚，顯然善道更適合這個職位。
他們仍對善明懷有一絲忌憚，是因為他輩分較善道高一些，也更得師父器重，他若真要爭這個方丈之位還是有點麻煩的。
善明和尚沒多說什麼，隻是輕輕地點了點頭。
“我隻有一句想問你，師父教的經文，你還記得幾句。”
善道麵色變幻，正欲開口。
善明沒等回答，徑自回了自己的院子，從此更是深居簡出。
也是自那天起，他眼前的世界變了，所有人身上都多出了一陣煙氣，有黑白二氣，大多數人兩色都不重，淡灰或是乳白，隻有個彆人煙霧濃烈，其中黑者多。
梁再冰興致盎然地開口詢問，“那你說說我們身上的氣是什麼樣的。”
善明和尚全無被打斷的不快，信手點了陳安、十一和蘇常夏，“這幾位都是深黑帶了些許白，夏施主黑色最重，十一次之。”
“當然最深的還要屬死去的那位，”善明和尚重又看了付坤生的屍體一眼，念了一段往生咒，模糊而無起伏的音調，很是催眠。
梁再冰很不給麵子地打了個哈切，“然後呢？”
“其他人雖深淺有差異，但都是淺灰，唯獨你，”善明和尚的目光定定地落在梁再冰身上，“是極少見的白，隻有少許黑氣，接近無垢，若能磨磨性子，是修佛的好材料。”