米咱們講了那麼多，道理已經很明顯了，想要在宇宙中獲得永生久福，無非就是功德二字。這功就是能力，德就是品行。
能力從哪來？從多方麵，學習、工作、生活都可以培養能力。比如學習上的思考能力、領悟能力、分析能力等等吧，這工作上呢？能力就更多了，你處理文件也好、處理各種業務也好，都需要能力。生活中也有鍛煉能力的地方，鍛煉為人處世的能力、與人溝通的能力、和諧相處的能力等等，所以能力來自各個方麵。
易啊，照老師這麼一說，這能力的種類也太多了！沒一千種也得有個好幾百種吧？人這一輩子能把這麼多能力練好嗎？
米彆擔心，其實隻要是個正常人，在各項能力上基本上都是達標的，哪怕是一些病障之人，也隻是病在表意識而已，靈魂本體的潛意識也是健康的，輪回司不可能把能力極為低下的靈魂投入到人胎之中，那不是給人間製造麻煩嗎？況且對靈魂本身也沒有好處。這麼說吧，如果文明中的考核隻考能力這一項，世上的絕大多數人都能考上天人。
易噢！是這樣啊！那關鍵的差距就在品行方麵了吧？
米是的，從有德物種開始，靈魂就走上了品行考核的賽道，到了人類階段，重點就是考品行了。提升品行的難點來自兩方麵，一是不願意去做，二是願意去做但辦法不對。
先說第一條吧，很多人不願意去發良知、施善行，因為良知善行是利他的，不是直接利己的。利他就要擔責任、儘義務，要付出、要貢獻、要犧牲、要忍讓、要克製、要替彆人著想，這與靈魂趨利避害的利己本能是相衝突的。
然而品行對宇宙與眾生來說又是極為必要的，沒有品行就沒有和平合作，沒有和平合作就沒有宇宙，沒有宇宙眾生就成了野靈，野靈是完全的叢林法則，為一口吃的必須去拚命，就算再強大也會隨時隨地嘎。因此，為了宇宙的長存和靈魂的永生，即使自己再難受、再違心、再不願意，也要培養出品行來，直到從良知善行中感到溫暖和榮耀，成為心之福。
再說第二條，雖然願意有良知善行，可不懂方法，好心辦壞事，正如前文所說的事情，原本彆人可能還沒那麼壞，可你的無償饋贈誘導和激活了彆人的貪惰之心、獸魔之惡，這就壞了他人的修行，也影響了自己的修行。所以，一定要掌握好方式方法，什麼時候贈送，什麼時候交換，都是有規矩、有技巧的。
易好的老師，聽了您的諄諄教導，我已明白了“為什麼要做”，現在就差“怎麼做”了，老師，您就把壓箱底的秘訣告訴我和廣大書友吧！
米既然你稱為秘訣，那我就給這套方法起個名字，叫“雙有訣”吧。你記好，這“雙有”是有次序、有情義。
易好的，“有次序、有情義”，我全記下了，老師，請您給詳細講一講。
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