米這首詩把道理都講明白了，確實如此。依我的閱曆來判斷，你們現在生活的社會可以說是盛世了，我也曾在漢代的盛世生活過，可是我經曆的盛世和你們現在一比，簡直不值一提。
易老師，盛世有什麼樣的標準呢？
米標準是相對的。我從網上看到，有人說盛世的標準是底層百姓有笑臉，兜裡有銀子，生活安居樂業，對未來充滿希望，然後又說到當今老百姓的狀態，意思是說如今遠沒有達到盛世，我真想把他拉到古代的“盛世”瞧瞧去！中國的外國的盛世讓他隨便挑，看看哪個盛世裡沒有餓死凍死的人！隻要讓他在那些“盛世”裡當個普通百姓，他就會明白自己說出那些話，是一個多麼傻的缺。
易老師，傻和缺這兩字一般是連在一起用的，這是兩個名詞，您那樣說，就把傻字當形容詞用了。
米好吧，我下次注意語法，你對這盛世的事情是怎麼看的？
易我覺得吧，這還是一個鬼催的獸魔貪欲問題，要說有銀子有笑臉，那要問他需要多少銀子才能笑出來？祖輩人兜裡的錢夠買點細糧就能樂開花，可現在呢？兜裡的錢夠他買糧買到撐，為啥不笑出來？從前一家子住九平米也挺安穩，現在呢？不住個學區三居四居好戶型就不算安居。從前有地種就是樂業，可現在不進煙草局都樂不起來，照這樣下去還有個頭兒嗎？
就在不久之前，老百姓盼望的美好生活是“樓上樓下電燈電話”，認為天天有米麵肉酒糖那就幸福的了不得，就是天堂了，要按這標準，現在早就翻番打滾地實現了，為什麼就不幸福了呢？
特彆是最近，總看到抱怨什麼經濟不好就業難沒飯吃，這是偷換概念，用吃飯問題，偷換了吃好飯的問題，用就業問題，偷換了在舒服崗位就業的問題！一個個喊的那麼悲慘，以至於富有愛心的民主國家們都心疼了，給我們送來各種顏色的支持。
對了老師，您看外國那些“西方美人琵琶仙”總來捅咕，我們這邊的公知們又叫的那麼起勁，將來會不會亂起來啊？
米不會的，根據我的觀察，現在沒有亂的基礎。因為現在不是有沒有的問題，如果真是啥都沒有，人們會在餓死與拚死之間做出選擇。可現在是有多有少的問題，少有也是有啊，又不會凍死餓死，誰能豁得出去？
易那我就放心了。我看最近國際歌流行起來了，看一幫養過剩的人高唱著“饑寒交迫”，還真是挺有喜感的，也不知這些人的目標是啥，英特納雄耐爾的生活前些天不是剛過完嗎？這是又想念大鍋飯了？也對，消滅了貧富差距，大家一起磨洋工一起挨餓，誰也不比誰好，那就真的充分平衡了。這是大家想要的生活嗎？不想要你唱個毛線的國際歌？
對了老師，您說這貧富差距能不能消滅啊？
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