我們總是以整體和部分來看待世界，但世界的組成方式非常複雜，所以組成世界是一個係統。
我們經常說計算機是係統，但係統不僅僅是計算機，係統是一個比計算機還要複雜的過程。光是數已經非常複雜了。
心理實驗是從最基礎的做起，比如感覺、知覺、注意、意識、記憶。這些最基礎之上才研究社會道德、社會認知。
最重要的一個因素是反應的時間，反應的時間是最能體現問題的，因為反應時間能夠體現加工過程的長短和加工的程序。
感覺首先是對客觀物質的感覺，眼睛所能接受的光譜範圍，視錐細胞和視杆細胞對光的感受性不同，視錐細胞對光的適應，視杆細胞對暗的適應。
還有眼睛的曲率10、y、z軸對遠近物的感受。單眼的線索和雙眼的差距造成的立體視覺。在觀物時，視線的夾角，頭部的移動，以及燈光不連續閃爍的似動。我們可以根據人眼的性質，調整物質的光度，物體凹凸不平的光造成了立體感。
注意和記憶都存在潛意識和對後來加工的影響，其中會產生乾擾。
在此基礎上才有思維的過程，演繹推理。加工的過程越多，大腦皮層的過程越複雜，時間越長。
除了反應時間，眼動也是重要的方麵，從眼動的測量可以看出人類對文字、圖像的加工方式和速度。
淺層次的感知會影響高層的人格，同樣高層的人格也會影響感知。
畢達哥垃斯說，萬物皆數。對一個事物的期待值，滿意值，開方、對數所有的運算法，整體和部分及其運動關係複雜無比。
刀劍神域第三季，在愛麗絲仙境中，空間神聖力無窮無儘，容納瞬息萬變的數據。
計算機的缺點是不能處理除符號以外的事物，但對時空的因果乾涉可以參考。
時空的發展已經不能用簡單的因果來描述，而是以一個係統去體現。
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