前往郊外的路上。
葉尋坐在馬車中，思維漸漸放空。
時間很快，一晃眼間，便又來到了入學海的時候。
考慮到之後的情況，可能會比較忙。
葉尋也是抓緊了這會兒的空隙，早早的把“副本”給刷了。
學海內，霧霾依舊。
但由於有著泛海孤舟的存在。
葉尋倒也算是省了不少力氣。
這船最大的好處有兩個。
換做術語，那就是技能有兩個。
“平浪這條船隻，永遠不會被風浪所擊敗。”
“尋路隻要給出方位，它會承載你到達任何地方。”
學海上，是不存在什麼具體方位的。
因為哪哪都是一片灰白，而且每次的登錄點還都不一樣。
全部都是隨機的。
可是東南西北這種方向，本來也就不需要有多麼具體。
葉尋給了個北方的指示。
泛海孤舟，便開始了忠實的帶路。
這個北，是標準的北，不帶任何的偏移。
所以葉尋一路上，也不存在來回繞圈。
從而也就導致了，他的一趟行程。
遠比大多數人，都要行的遠。
船上，葉尋把玩著呆萌的硯龜。
漆黑的小烏龜，顯得不是那麼的聰明。
但又似乎有些亢奮的模樣。
在現實裡，因為種種原因，葉尋不大放它出來。
所以現在回到了“家”，小烏龜瞬間就精神了許多。
在這種空蕩蕩的環境中，看硯龜不斷的翻車又爬起來。
成了葉尋最大的樂趣。
這一次的學海之行，似乎有些過於平淡。
足足航行了兩個多時辰，葉尋都沒遇到哪怕半點動靜。
彆說是奇遇了，就連海麵都平靜的好似一麵鏡子。
但就是這樣平淡的航行。
卻在臨近結束時，出現了一絲波瀾。
那絲波瀾，起源於一片陸地。
當葉尋踏足地麵時，他還沒有意識到。
自己在哪。
可當他往前走了百來米，見到了那座巍峨的山巔。
以及腳下，那一路蔓延延伸上去的道路時。
他，終於明白自己到了哪裡。
“書山起源。”
“觀山台！”
書山，儒家祖地中的聖地。
比起大家登場時，就已經位處的學海。
書山，要更加的神秘莫測。
因為，不是每一次前來祖地遨遊。
都能夠遇見書山的。
以儒家祖地的情況，如果要抵達書山。
必須要滿足三個條件。
一，必須到達本境界的圓滿境。
即已獲得了三項天賦，且擁有了本命法器。
二，自身的文學素養，必須達到最低標準。
也就是說學問不夠，你尋不到書山。
三，自身才氣到達本境界的圓滿狀態。
才氣這個東西，最是虛無。
因為如果以水杯來計算，同樣是儒生境的存在。
才氣最多的，可以灌滿一杯水。
但是才氣少的，可能隻有半杯。
甚至更少。
但偏偏，這兩種才氣差距極大的人。
卻都已經到達了自身極致。
這，便是因個人天賦而導致的情況了。
才氣不存在說，你需要到達多少的量，才算圓滿。
每一個人的才氣上限，都不同。
同時，才氣有且隻能是在書山學海中獲得增長。
每一次遨遊學海，學子們的才氣都會獲得提升。
但同樣，會因為個人天賦。
而出現增長多少的區彆。
作為儒家中，最重要的“藍條”。
才氣，影響著每一個學子們施放天賦的數量以及質量。
同時，戰詩詞等輔助戰鬥的手段，也需要消耗才氣。
可以說，才氣是儒家內，最重要的一種“能量”。
因為沒有才氣，就什麼都乾不了。
同樣的，道家的這種力量則是炁（qi），佛家則是佛力。
叫法雖不一樣，可定位卻大致相同。