典故？
還是關於蠻族的？？
會議室內，將領們一個個大眼瞪小眼。
本就迷惑的表情，愈發怪異了。
葉尋早就猜到了，大家會十分不解。
於是話鋒一轉，便反問道。
“在座各位，都知道蠻族的神廟傳統嗎？”
這個問題一出，季文傑第一個帶頭回應道。
“這點我是知曉一二的。”
“在人族古籍當中，對此略有記載。”
“凡是蠻族出生的新兒，都必須前往神廟經受洗禮。”
“有神廟祭祀，為其祈福。”
“不僅如此，凡是蠻族成員想要重建、新建部落。”
“都必須由蠻族聖山上的神廟祭祀批準。”
“並由它們派人，興建神廟、神像等建築，方能組建新的部落。”
“否則，便是逾矩、違例，離經叛道，數典忘祖”
“會被所有蠻族所不齒，被巫族下發驅逐令。”
葉尋對季文傑的反應，十分讚許。
“說的不錯，這些故事在我人族記載中早有明文確認。”
“但是，我今天想要和在座各位聊的。”
“是那巫蠻，為什麼會有這一傳統？”
葉尋收著聲，聲音雖不大。
卻十分的清晰，渾厚。
在場哪怕是離得最遠，最偏的人。
也都能清楚的聽到，葉尋所說的每一個字。
“據我所知，上古時期的巫族，是沒有所謂的神廟的。”
“它們以天為被以地為床，巫族先祖們更是以信奉大自然而聞名。”
“在那個時代，它們甚至不願意為自己搭一座木屋，修一間臥室。”
“哪怕是到了如今，大多數巫族也依舊遵循著這個傳統。”
“常年居住在深山洞穴之中。”
說到這，葉尋忽然道。
“說來，這個傳統倒是被蠻族們繼承的很好。”
“不少蠻族，目前也都有著住洞穴的習慣。”
“那麼問題就來了這些蠻族，是從什麼時候開始。”
“變得那麼需要神廟了呢？”
這個問題，問住了在場幾乎所有人。
哪怕是對蠻族了解甚深的季文傑，也都一時間給不出回答。
最終，還是金震小聲回複道。
“據記載，蠻族神廟之說法。”
“最早是出現在阿拉貢死後的第二年。”
“蠻族們為了祭奠先祖，故而便有了修建神廟這一說法。”
葉尋輕輕鼓掌，目光掃過在座諸位。
最後，緩緩說道。
“那麼問題來了。”
“蠻族修建神廟。”
“真的，就隻是為了祭奠先祖嗎？”
“還是說，這裡麵”
“其實存在著，某些我們所不知道的秘密？”
一直跟在葉尋身後的寧國公常藍是個急性子。
見葉尋兜兜轉轉半天，終於是忍不住道。
“殿下，你想說什麼，直接說便是。”
“在場的都是自己人，不用如此小心的”
此前已經同寧國公淺談過一番的葉尋，對此隻是笑笑。
跟著，讓已經成為了大太監的李常貴取出了一本厚厚的書籍。
“這是我人族記載的，有關蠻族習俗的古書。”
“我在會議開始之前，已經再三研讀過了。”
“可以肯定的一點是，蠻族神廟一說，確如金總兵所言。”
“是在阿拉貢死後的第二年。”
“但阿拉貢的死，在書裡確是記載甚少。”
“諸位，知道這意味著什麼嗎？”
在場的無不是久經戰陣的人精。