很快，
眾人立刻便製定了最後的計劃，
其實他們的想法很簡單，
如果說有一件事，是所有貴霜人從上到下都不可能接受的，那麼一定就是他們的信仰了！
連上層真正手握權力的那一批人中，都有相當一部分人是真心覺得世界上是有神存在的，那麼貴霜那些低種姓的下層人自然更是把其當作了自己活著的真理，
所以，
如果攻擊他們的人格不能讓他們喪失理智，那就攻擊他們的神明！
張飛很確定，
貴霜的上層的當權者之所以能在他的謾罵中不為所動，其根本原因就是他們壓根就不去聽，將外城的士卒全部換成了低種姓的雜兵，高種姓的老爺們隻需縮到內城，任憑張飛的嗓門再大，他們也是什麼都聽不見的，
這種辦法，和當初許褚用蠟和絹布堵住耳朵的道理是一樣的，閉塞視聽罷了，
在這種時候，
隻要讓那幫王八蛋再也不能熟視無睹，一切就都變得簡單了！
犍陀羅的信仰比起花剌子模來說可簡單的太多了，基本上隻分兩種，一種是印度教，另一種則是佛教，而由於波調本人更傾向於佛教，所以犍陀羅的主要信仰，自然也就成了佛教！
畢竟在這裡，有不少匠人都是以雕刻佛像為生的，
而張飛他們的計劃，
就是從這兒開始的！
張飛派出士卒，將周遭的所有佛像全部搬了過來，這也是張飛占了個便宜，誰讓犍陀羅盛行佛學，不隻是城內，就連山野間也有不少的苦行僧，找幾個佛像來，實在是再簡單不過了！
咱們這位張三爺，
就是要在奢羯羅所有人的麵前，玩一出辱神的大戲！
隻要從信仰入手，不管對方是高種姓，還是低種姓，都不可能在像如今這樣沉得住氣，
對於高種姓的人來說，信仰就是他們的統治手段，就像漢朝世家掌握的知識一般，是他們安身立命的東西，如果在漢朝人人能讀書，人人都有進身之階，那麼世家，無非就是傳承更久遠一些的大姓宗族罷了！
而如果貴霜人人都沒有信仰，那麼所謂的婆羅門，說到底，無非也就是“人”罷了！
而對於低種姓的那群人，就更加接受不了了，畢竟，如果沒有神明，那婆羅門也不是什麼梵天的頭所演變的，那麼他們這麼多年來受的苦，不都白受了嗎？！
所以，
不管如何，
當這一招被張飛擺出來的時候，貴霜人中計就是必然的了！
當然，
張飛雖然人長得粗獷，但心思確是細膩，就算是最簡單的激將法，張飛也不會玩的這麼糙，直接當著彆人的麵毀滅佛像這種事，太沒水準，畢竟佛像就這麼幾個，如果都給毀了對方還忍得住，那他這五萬大軍可就麻煩了！
所以，
他用了一個殺人誅心的辦法！
翌日，
奢羯羅城下，
五個佛像被擺在了城下，但周遭卻沒有任何大軍，隻有周倉一人，頭戴黃巾，腳踩草鞋，在佛像前高聲朗喝，
“梵天已死，蒼天當立，罪難終止，天下大吉！”，
這種在貴霜極為“大逆不道”的話，立刻便讓城牆上的貴霜守軍一片嘩然，
隨後，
鋪天蓋地的謾罵聲便朝著周倉湧來，但周倉卻渾不在意，任誰看了昨天張飛在陣前叫罵，都不會覺得對方罵的有什麼殺傷力，
簡單來說，
讓張飛罵，自家族譜從上到下沒有一個能保得住的，但城牆上這幫貴霜人罵的，就好像一個氣急敗壞的人跑過來怒氣衝衝的對你說“我要狠狠踢一下你的屁股！”，
講道理，
真的很難生氣！
周倉撇了撇嘴，無視對方的謾罵，繼續向城牆上的守軍宣傳他的“太平道！”，
他的口才其實並不好，但其切入點，確是張遼想了一夜才確定下來的，想要攻心，就必須從“佛”根本不存在上入手，
而最簡單的辦法，
就是當著是這些佛像的麵，傳佛以外的道！
這才是真正的殺人誅心，