第五印天道印。天道眾生遍及欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。欲界的六天還有男女之彆，也有婚姻嫁娶，但是不像人間的男女關係。以他們滿足欲望的方式而言，四大王天、忉利天是以氣和合陰陽；色界的眾生則已經擺脫了對欲望的執著，隻是尚未從形體的束縛中解脫。所以無論是居住的地方，或是本身的形體已經十分淨妙，但是仍有形質。他們已無男女之彆，而以光明為他們的語言與食物。無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裡，自然沒有男女相之彆。
天人們所過的生活，在《過去現在因果經》中隻要心有所想，就能心想事成，因而心態上能時常保持歡悅適意。平日更以仙樂清揚作為娛樂，乃至飲食衣物，就似魔術幻化一樣，隻要心念一動，就應念而至。
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。意思是要告訴世人，無論是天道，亦或是聖人（所謂聖人就是之遵循天道的人），都有著嚴格的按照萬物的規律去運轉和生活著。他們並不會因為任何原因去改變（甚至是善與惡），是不可撼動的，也是不帶有任何情感的。天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。
天道是大自然的規律，生生不息，在老天的眼裡，天下一樣，從個體的有限，到世界的無限。從一個小的單體細胞，到最後的複雜生物。從一株小草到一片森林。萬物無限，皆為天道，因為對於任何人或者事情不帶任何的感情，所以要向天借自然之力。風火水雷土光暗皆為大道之力。暗夜管萬物休息，光明管自然能量，有了光才有了植物的光合作用，動物能吃植物，但不能直接吃土。有了土才有了植物的生存之所，才有了萬物的家。
所以我們要學會跟老天爺合作，有句話很有名，聰明人吃老實人。既然老實人被吃，那肯定不舒服，但老實人吃嘛，不然就餓死了。老實人吃老天爺活下去。老天爺吃聰明人，因為聰明人的資源最多。鬥不過壞人，那就交給老天爺收拾。因果循環，隻要報應不空，終會討債。所以整合起來就是，聰明人吃老實人，老天爺吃聰明人，老實人吃老天爺形成一個循環。這也是為什麼很多能力不強的人，機會多，能賺更多的錢，甚至於手下打工的人比老板都牛，卻隻能打工。再難的專業問題，可以請牛的專業高手解決。而專業高手給老板工作。
劉備初出社會的時候，一無所有，天時地利都沒有，就靠個人和，除了關羽，張飛外，還要靠老天爺，因為劉備是皇室西漢中山靖王劉勝之後，所以向老天爺借名。除了關羽，張飛武將，還為了人才三求諸葛亮。所以老天對於任何人都是公平的，隻有自己努力，才能向著自己的誌向靠攏。劉備不爭天下，關羽與張飛會為了彆人效力，諸葛亮也會當彆人的軍師，這個人不是劉備可以是彆人，反正不管是誰，老天爺都會幫忙。但老天爺幫忙的前提是自己努力，若自己連個方向都不曉得，老天爺也不曉得如何幫忙。
天道中的天人，幾乎不會受到欲望的影響，受到欲望影響的幾乎都是自己修為不夠的人，真正修為夠的人會跟天人合一的境界很相似，以萬物無限為世界，而不是拘泥於自己的小世界。以光明為食物，超脫於物質，脫離自己的低俗欲望，所以生活的很好，更好的是心想事成。
春生冬藏，四季變換，天道運轉，大道無限，自然之力強大，所以要向老天爺借運。是自己的東西人家拿不走，就算跌宕起伏，該還的終會還。不是自己的想留也留不住，就算今天留了，明天也會因為各種原因跑路。但屬於自己的，要跟老天爺借運，保護自己的福報，留住辛苦創造的財富，珍惜自己的美好。天印完。
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