假若“蘭”意味的是蘭氏部落，那麼“蘭”字後麵的“尉”字，也許不是指“尉族裡哪個人”的意思，而是指尉族。
按照這個思路解析，“蘭”字在“尉”前麵，是說一名本是蘭族的勇士，現在在尉族裡生活？
如此就又分衍三種可能一是蘭族這人是位女子，嫁進了尉族；二是此人有某種本領，正蔭庇於尉族，幫著做事；三是此人入贅在尉族。
第三種推測基本可以排斥掉，因為具備活捉穆泰本領的人，怎會入贅？
崔翁對牛郎君說道“你先歇兩天，我查清楚一些事情後，讓峨峋找你。記著，我不找你的時候，你安分守己打獵，尋常生活，莫行任何打探之舉。”
池楊巷。
尉駰因為月聯考、季考的原因，今晚起又不能歸家。趙芷自己一人度過夜晚時，從不浪費燭油，她最後檢查一遍院子，有無動靜全靠耳聽。
院牆上的過路壁虎被她扔柴棍砸中，立地成墳。
從主屋簷往尉窈屋簷上跑的老鼠被她扔柴棍砸中，死成一灘老“臼”。
眼尖的鴞鳥立即半空繞圈，躲開這家，它怕它要是過路，名字就得由“殺生”改為“被殺生”了。
這時候尉窈和同門逛到了街尾，他們要從另一側的商攤逛回去。挨著東月墨館的地方已水泄不通，很多百姓坐於蒲團占位置過夜，尉窈幾人手牽著手、踮腳從縫隙裡趟過來。
“哈哈。”他們樂著，真是又費勁又好玩。
尉景回頭瞧見奚驕、元瑀進墨館了，鄙視道“奚驕好小氣，都不邀我們去他墨館看看。”
就在他說完時，遠處的黑暗裡響起淒美樂音，是用箜篌彈奏的。
尉茂“此曲叫《箜篌引》，晉人崔豹撰的《古今注》裡有記載。”他看著尉窈，對麵的燈籠增添他眸裡光彩，“書坊有《古今注》，誰想看？今晚我找出來。”
“我想看！”隻要有蹭書的機會，尉窈就不放過。
《箜篌引》曲短，餘音才絕，有人彈起了曲項琵琶，這回奏的樂尉窈諸人都知道，叫《西涼樂》，此樂是世祖平河西時所得。角角落落裡開始有磬、鼓之擊伴奏，竹笈街附近的居民，今晚注定難眠。
夜半，盈居書坊裡尉茂常呆的小閣間，尉菩提依靠書箱睡著了，尉景、武繼互挽手臂，似並蒂蓮一樣擠在書籍堆裡，早打起輕鼾。
尉蓁躺在氈毯上，被外頭動靜吵得被窩蒙頭，還是睡不著，她一翻身，從被窩裡伸出手抱住尉窈的腿。
尉窈看著《古今注》，分出心神輕拍蓁同門的背哄對方入睡。
尉茂同樣認真看書，他發現了比較奇特的事，就是和尉窈呆在一起，非但不會雜七雜八亂想，反而能更沉浸心神記閱文字。
天色才亮，街上已寶鐸和鳴，喧聲似潮。
尉茂推開窗，煙熏、花香頃刻撲麵，但見兩長隊沙門僧侶自東而來，緊隨其後推糧車跟行的是僧祗戶。百姓虔誠追攆著，幸好有官兵維護秩序，令僧侶們安然走進東月墨館。
尉景對挨山塞海的擁擠人流發怵，問“還過去聽高僧講經嗎？”
尉茂先說“我不去了。”他是書坊主人，他若走，想留下看書的都不好留下。
說歸說，幾人簡單洗漱、吃過早食後，尉景還是跟尉蓁、尉菩提、武繼下去擠了。他們四個說好了聽完講經各自歸家，不再回書坊。
尉窈更抓緊時間看《古今注》，每換下一卷時，她偷瞄尉茂有沒有著急離開攆她的意思。終於細細念誦完一遍，剛好，永寧寺眾僧侶完成今次的法會，離開東月墨館往東而返。
尉窈看著來時的每輛糧車，離開時各僧隻戶推得更加賣力，不禁想真是滿載而來，滿載而歸。賑出去的是穀粟，收獲的是絹帛、金銀。
法會結束，尉茂送尉窈回家，送下她後，他還得去騎射場練習《五兵》舞。此舞也是為四月八行像節準備的，帝室、勳臣之族都會編排，到時相互競技，而後在最寬敞之地合為大《五兵》。