次日天剛破曉，任無惡等人就到了指定地點集合，乾元學宮一百名弟子一個不少，在曹卓文的帶領下出城向著中極山而去。
雖然是乾元學宮自家弟子，這些人也不能飛行到中極山，都要老老實實的步行，並且還得保持整齊的隊形以及良好的形象。
當然他們步行的速度也是極快，一百零一人的隊伍在大道上一閃便是十餘裡，數息間就是百餘裡，很快就到了中極山。
龍興城和中極山相距二千餘裡，而即便是在城裡，遙遙遠望也能感受到中極山的巍峨雄偉和那種磅礴雄渾之氣。
到了近前，那感受自然是更為清楚，尤其是遙望山中那座接天連地的峻極峰時，頓覺天地間再無其他，有的就是這片山那座峰！
任無惡是首次接近中極山，自然感受更為強烈，心神大受震撼，但又要表現的平淡自然，神情一如既往的漠然平靜。
他身邊就是武燁，此刻也是一副凝重肅然的模樣，沉靜成熟的樣子和任無惡熟悉的那個人都有些不一樣了，這就是武燁的另一麵吧！
很早以前任無惡就通過一些書籍對中極山有了一些了解，最近又在石默的筆記裡有了更全麵細致的認識。
中極山山脈綿延據說有四五萬裡，幅原之大可想而知，峻極峰自然是主峰，也是在山脈中心位置，而整個中極山，除了峻極峰外還有七十二座高出萬丈的山峰，這七十二座山峰被統稱為賢者峰，對應的就是聖人的七十二名弟子。
每座山峰都是以聖人弟子為名，例如靠近峻極峰最近的就是子淵峰，其次便是子騫峰和伯牛峰。
除了七十二賢者峰外，中極山其他山峰又被統稱為三千弟子峰，也是各有名稱，而這三千隻是個虛數，中極山大大小小的山峰加起來何止三千，七八千都有了。
乾元秘境的出入口並不在峻極峰上，是在距離峻極峰千裡遠的子驕峰，所以任無惡這次是進不到峻極峰乾元學宮，隻能遠遠看看那擎天柱一般的高峰，想象一下那高居在絕頂巔峰上的那座建築。
進山時任無惡也感知到了浩然天心陣的氣息，那氣息是有一種洞悉內心，直視本質的力量，若不是有九靈暗暗相助，他已經原形畢露。
很快他們一行人就到了子驕峰下，這座山峰亦是高聳入雲，大半個山峰隱藏在雲霧中，而自從進山後，應該是任何人都有種身如螻蟻的感覺，實在是周圍的山峰過於巍峨雄壯了。
在曹卓文的帶領下，他們沿著崎嶇山路迤邐而上，到了山腰處時，任無惡不覺就想起了一首詩，蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。等到了山頂，就該是，會當淩絕頂，一覽眾山小！
可惜，腳下的隻是子驕峰，還不算真正的絕頂啊！
子驕峰高有一萬七千餘丈，但上到山頂也沒用太長的時間。
任無惡以為山頂之上應該有片建築，可到了山巔後見到竟然是一個極其廣闊而又平整的廣場，原來子驕峰的整個山頂早已被人力開辟成了一個巨大的平台，大約估計至少得有四五十裡方圓，一眼難見邊際，目光所見就是遼闊無邊的青冥蒼穹，人在山巔，似乎碧空已是觸手可及，這時候，任無惡又想到了一首詩，不敢高聲語，恐驚天上人。
繼而他又暗暗好笑起來，心說，自己這是怎麼了？時時會想到這些古詩，難道真是觸景生情嗎？自己如此，彆人應該也一樣吧？
他們是最先到的山頂，依照曹卓文的指示他們列隊站在了廣場上的指定區域，在獵獵罡風中靜靜等待著。
沒過多久，其他門派的弟子陸陸續續到達，任無惡默默數了下，算上乾元學宮共是十六個門派，每個門派都是百人，不過這一千六百多人立於山頂也沒占多大的麵積，實在是這廣場太過寬廣了。
人到齊後，曹卓文和其他門派的領隊聚在一起商談了一會兒，然後曹卓文來到各大門派弟子前方。
沒有長篇大論，曹卓文的講話極其簡短，就是讓所有人檢查一下所帶物品，他所說的物品，指的就是之前已經發到各個弟子手中的一枚玉符。
這枚玉符是進入秘境必帶之物，類似於通行證，持有這枚玉符才能進入秘境，也隻有持有玉符才能從秘境中出來，其重要性不言而喻。
每個玉符也是代表著一個試煉者，若是試煉者在秘境中出了意外，與這枚玉符相關的另一枚玉符就會發生變化，由此外界的人就能判定出試煉者的情況，主要就是確定生死。
因此這枚玉符就被稱為生死符，進入秘境後萬萬不可遺失，是僅次於性命的東西。
確認生死符無人忘帶遺失後，曹卓文隨即拿出一麵紫色鑲著金邊的令旗。