永恒曆7年，1月30日。
隨著十幾天過去，智慧女神躍遷升華所帶來的震撼依舊沒有消散。
梁淑民就是其中之一，在楊軍前世，他就是華夏新儒家的代表人物，被稱為最後一位新儒家大師，曾經提出了三個觀點啊，也就是3種人生態度。
第一個是逐求，第二種是厭離，第三種是鄭重。
逐求就是人對欲望的追求，對外在事物的一種渴求，不斷的探知和索取。
當人們厭倦了這種，厭棄了人世間的一切行為的時候，就進入到了厭離的階段，到了這個時候，就會有很多人會逃離現實生活，這種狀態分兩種，第一種比如出家，躺平，自殺，等等。
第二種，就是尋求自我的寧靜，通過對自然的一種和諧與交流，達到一種無思無念無意的狀態，與自然進行無阻隔的交流的時候。
到了這個時候，就進入到了鄭重階段，此時，就能夠看透事物的一些根本和運行的一些規則，這個時候就會對事物非常的謹慎和重視。
就如同人站在冰上一樣，如臨深淵，如履薄冰，謹慎而且敬畏的對待生活。
楊軍這個人，其實對儒家不感興趣。
從始至終都認為他們是弱民之學，翻看曆史就知道，隻要是用儒家來治國的，全是垃圾，最後都被當成沙包打，沒有還手之力。
漢武帝那麼牛逼，唐朝的武力那麼鼎盛，擴張到了西域，最後就因為儒家那一套，全崩了。
後麵的宋朝，明朝，清朝，有一個算一個，隻要是進入儒家這個圈子裡，全部被閹割了血性，成了沙袋被暴揍。
可以說，華夏文明誕生出來的學說，最大之害，就是坲，儒。
但你要是硬把責任怪罪到他們學問身上，其實也不對。
因為人家這些學問，百分之99都是統治者給你搞出來的。
經過多次灌頂知識，楊軍現在早已不是當初的少年，那麼天真。
自然知道，儒家最早的學說其實分很多派係，比如公羊學派，是真正的大複仇主義，是鐵血思想，對任何複仇行動都抱有讚同態度。
就這麼說吧，如果一個惡人欺負你，打你，還占據你的田地財產，然後你氣不過，滅了他全家。
那在公羊學派的認知裡，你是對的，是需要被讚頌的。
是不是很離譜。
這就是早期儒家的怪異之處。
直到後來，儒家學派為了成為顯學，為了進入政治高層，最終妥協，自我閹割改良，才成為了統治者的工具。
變成了現在這個樣子。
所以，楊軍其實對儒家的態度，是模棱兩可的，就當透明人。
當初至上傳說編撰的時候，他們也曾經冒過頭，但最終被淹沒在世界文學無數大師的海洋中，變的不聲不響。
沒辦法，到了50年以後，儒家已經成了苟延殘喘的地步，就連根據地華夏，都棄之如敝履，扔進了垃圾桶，傳承都有問題了，還想什麼呢。
但他們不甘心。
儒學大師雖然少，但確實還有。
隨著超凡時代的來臨，他們漸漸發展了起來，而且凝聚出了一股繩。
作為一個超過3000年的學派，尤其是統治世界最強帝國數千年的顯學，他們的底蘊，比起道家，佛腳，之類的還要強無數倍。
真要是崛起，能震驚所有人。
可他們底蘊再深厚，畢竟人太少，也需要時間發展啊。
於是，直到如今的永恒曆7年，儒家，終於嶄露頭角。
梁淑民作為新儒家的十大宗師之一，天賦極高，從小就立誌要扛起儒家大旗。
近十年來，隨著道家超凡出世，佛腳超凡路誕生，他們也憋著一股勁，想要創造出獨屬於儒家的超凡體係。