反正,說的話題是越來越沉重了。
不過,後來新聞又變成了彆的內容。
是說某個小島國家,自稱國民素質高,從不給彆人添麻煩。結果,最近鬨出了一檔子可能危害世界的事情。
前幾年,他們到處修核電站,但是,當某一天核電站裡的有害物質即將泄露的時候,不作為,不負責。致使它們引發了嚴重後果。
現在,他們又說要把含有害物質的廢水排放到海裡,汙染大海,稀釋有害物質。
他們所說的自己“有素質”,就是犯錯以後給你鞠躬磕頭謝罪。
但是,之後你不能計較他們除了磕頭謝罪就不做彆的了,不然你就變成了氣量狹小。
他錯了,下次還敢,我犯錯了,但我給你謝罪過了。
我們看著電視,明美浩一倒是表情無奈了起來。
『實不相瞞,二營長啊,我們一家,雖然現在是天炎國籍,但是……還是不得不說,曾經……呃……』
『浩一伯父的祖上,就是那個國家的人吧?』
『是……說起來真慚愧,雖然我們家到了我和若月這兩代,已經永遠住在天炎了……可是……至少,至少我也覺得這樣不對。隨便說幾句看起來有誠意的話,然後卻把善後的事情推給彆人處理。或者讓彆的國家承擔後果。真是太失禮了!這樣下去,怎麼在世界上立足!』
『晚輩有句大實話,不知當講不當講。』
『說吧。』
『在小事情上故作姿態,但在大是大非上愚蠢無知。這樣的人,是遲早會被人討厭的。有小禮而無大義。眼光又如此狹隘,遇事不敢展現真正的責任感,讓彆人無法徹底信任。這樣活著和那些作惡多端,不顧後果的小人有什麼不一樣呢?』
『就算你這麼說,我也……』明美浩一苦笑了一聲。
我意識到話說重了,還是淡淡一笑『當然,浩一伯父另當彆論,正因為您不是那樣的人,所以才認識到你們的民族在這種事情上就是不對。他們錯了,這根本是全世界都知道的事情。隻不過他們自己厚顏無恥,自欺欺人。還以為誰都必須容許他們一般。我是看不過去,有不滿就說出來。』
『這話倒是也對,實在找不到什麼可以解釋的了……』
後來,明美浩一還說要謝罪,說要代替他的血緣民族,給我賠禮。給我磕頭。
當時還真給我嚇著了,因為在咱心裡,其實也不把他當島國人,就是看作一個普通長輩而已。
人家世居天炎,早已有了天炎的生活習慣,天炎的語言,再過幾代,怕是連名字都改成天炎名了。
我們古代說,正異之辯,就是分辨誰是正統文明,誰是蠻夷異族。這件事情辯了幾千年。
這個理論和爭議,我們不能定義它完全的沒有曆史價值。因為,在幾千年前,正是因為我們的先人,鍥而不舍的一代代爭辯誰是正統,誰是蠻夷。時至今日,才讓我們的文明和民族延續了幾千年都沒有中斷。人人搶著當正統,不願意當蠻夷。所以幾千年從不中斷的傳承下來。它相當於一種精神堡壘,保護自己的文明,排斥外來的文明侵擾。
正異之辯,隨著時代發展逐漸完善,近代人已經形成了正確的觀點。那是“正”與“異”是不可汙蔑混淆的。
異進入我們的文明,可能會演變為正,我們進入蠻夷的習慣,也會退化為異。
以前有邊緣的國家自稱蠻夷,後來文化禮儀發展很快,諸侯會盟時,禮節已經和大家一樣成熟。大家便也承認他,而有些國家倒行逆施,文化被遺忘,被丟失,他們就變成了蠻夷。
諸侯用夷禮則夷之,進於正統則得文明。
可見,這正異之辯在如今也開始以文化習慣來區分。不論你是哪個國家的人,隻要你認同自己的身份,遵從正統。就是文明人。並不是以血統種族來確定的。
蠻夷不知禮儀,不服王化,殘忍暴虐,反複無常。你對它講什麼也聽不懂,也不知它什麼會害你。你讓他學習自己,他反而驕傲自大,覺得自己才是對的,就拿對世界其他國家不負責任來說。他覺得自己道了歉,沒有錯。錯的是你斤斤計較,不肯放過他。
換句話說,認識到錯誤,肯學習彆人的,不是蠻夷。
錯了還自以為是,作惡多端,恬不知恥,無藥可救的,這樣的思想和血統不配被教化,因為它是學不明白的!!!連人話都聽不懂!!!
於是,我說明美若月一家子這種在天炎生活幾代,已經遵守我們習慣,和我們一樣思想的人。是跟那些家夥沒什麼關聯的。
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