“朕成為龍漢帝皇的時日並不是很長，但通過各種現象，去細想其中的本質，所謂的聖人學說，所謂的教化，所謂的文明背後，充斥的無不是人吃人的極醜極惡的現象。”
“在這種現象的背後，也隻有心思純良者會有真正的道德，在無數的儒生中所占據的份量，更是少得可憐。”
“這算是所謂聖人思想唯一的可取之處，但也正因為他們心思純良，往往會成為本就占據絕大多數的心懷叵測的奸詐之徒利用的對象，被當成槍使，在高尚口號的影響下，成為為爭利而衝鋒陷陣的對象且不自知，甚至還愚蠢的認為自己很高尚，是在為民請命，是在忠君愛國，即便因此而被殺，也可以名傳後世。”
薑承運繼續冷然而語，讓如王巍這樣的朝臣，都忍不住愧疚。
甚至很想挖個地洞鑽進去。
因為他這樣的存在，就是一直在被當槍使的對象。
“縱觀曆史，所謂的聖人出現後，又是什麼情況呢？”
“沒有所謂的聖人時，龍漢的先祖從漁獵走向了農耕，讓無數的龍漢兒女有了相對安寧的生活，更是讓龍漢相比其他的遊牧民族，生活更加的富足與安穩。”
“沒有所謂的聖人時，龍漢的先祖有了冶煉的技術，發明了銅鐵，成為兵器更有利於我們族人的強大時，也成為了生產工具，讓龍漢兒女的生活在原本的基礎上更上一層樓。”
“沒有所謂的聖人時，龍漢的龍祖懂得了陶瓷器的燒製，讓我龍漢的先祖有了更多可以用於生活的器具。”
“沒有所謂的聖人時，我龍漢先祖依靠自己的智慧，在不斷地改變衣食住行的方方麵麵，這些都是不爭的事實，也是所謂的儒家先賢，不管如何不要逼臉地美化所謂的聖人，都不可能改變的事實。”
“可是有了所謂的聖人後，出現的又是什麼情況？”
“百業難以再發展不說，也隻有以所謂的聖人搞出來的禮製，弄出來的規則，將人分為三六九等，讓無數的龍漢兒女給極少數的人當牛馬，甚至於一遇到改朝換代，聖人教化的所謂仁義，所謂的忠誠，全都變得不堪一擊，因此而獲得利益的所謂貴族，更是會率先投誠，率先遞降表。”
“一個個因讀聖賢書而自認為是人才，自認為高人一等的存在，卻無視這些事實存在的東西，無視有了所謂的聖人，阻滯社會的發展，隻知道以所謂的禮製與規則，來極儘的殘害自己的同胞，這是什麼狗卵聖人，你們這些所謂的人才，又是哪來的逼臉把這種殘害我同胞的學說，一代又一代的詡為聖人學說？”
彆說薑承運越說越激奮，就算他很平靜，在這種時刻，也無人敢言。
因為他所說的都是以事實為基礎，如果還有人敢駁斥，根本就駁斥不了，外加他真的很凶殘，駁斥不了極有可能迎來最可怕的下場。
“從朝廷的層麵，從民族的大局來說，出現了所謂的聖人，就是百業的荒廢，就是民族生產力的停滯，更是打著高尚的口號，對我龍漢兒女喪儘病狂的壓榨與剝削，造成的是龍漢兒女的苦難及滿滿的罪惡。”
“朕有幸成為強大的武者，也涉足到了真正的武道。”
“由此再反觀武道，有了所謂的聖人後，是武者整體的墮落。”
“沒有聖人立規前，想要修煉到武者終極境界的聖人，都比比皆是，有了這個不知所謂的聖人，立下不知所謂的規則後，彆說是聖人境，就是半聖境，都如鳳毛麟角。”
“故，聖人最不仁，是畜生更是雜碎！”
“凡標榜聖人者，是愚昧眾生妄想讓自己成為神一般的存在不說，還阻礙人類奮進的至邪至賤的雜碎！”
這才是薑承運最想要說出的話。
換句話說，他要開始利用自己帝皇的身份，以事實為據，要把上古薑氏所謂的始祖，儘其可能地將他從聖人的神壇給拉下來。
而且，利用帝皇的身份，在朝堂引申出這樣的說法，並快速的傳揚出去，必然會如同驚雷，驚醒很多人。
道理很簡單，龍漢出現所謂的聖人後，儒家先賢為了鞏固他們的地位與永據利益，真的隻停留在控製他人思想的層麵，對社會的發展沒有半點的益處不說，甚至成為了阻礙社會生產力發展的最大阻力。
而武道有了所謂的聖人後，修為也真的徹底的淪落。
不再像沒有聖人之前，能成為聖人境修為的武者，都能層出不窮。
如此一來，兩相結合，再想到自有聖人立規後的現狀後，薑庚這個聖人的形象，自然會遭受到巨大的破壞。
就算還有人依舊相信他，但隻要不再信他，卻也會視他為罪人，甚至會仇恨他。
當然，他肯定不能以帝皇的身份，直接表現出他的這種用意。
否則，很容易適得其反。
現在他能做的，隻能是在帝皇的權限範圍內，悄然引申出這種觀念。
道理很簡單，哪怕他已經將聖心齋近乎覆滅，但他凡世帝皇的身份，始終不容易被超脫凡俗的武者接受。
“所以，朕今日不僅要將所謂的至聖先師，打為龍漢自有史以來的最大最惡之罪人，還要以最快的速度，清殺其後裔。”
“其所謂的後裔，因其享受了千百年的特權與榮耀，實則是殘害我龍漢一代又一代兒女的滔天罪人，他們需要為此付出代價，朕更要讓這種罪人沒有絲毫罪惡的血脈以傳世。”
“也正因如此，所謂的聖家先賢，亦是如此。”
“什麼天不生孔丘，萬古如長夜，說出此話者，不僅要掘其墳，碎其屍，其子孫還要能有多慘就死多慘。”
“我龍漢的文明，始於造字的倉頡，天不生倉頡，我龍漢兒女的萬古方是真正的長夜，孔丘算個什麼東西？”
“所以，在將這個殘害我民族的狗雜碎定為罪人的同時，倉頡直接定為我龍漢的文祖。”
這樣的意圖，雖然早就有所表達，但也隻是限於說說，現在才是真正的實施。
更是要用實際的行動，徹夜推翻這個文聖人的同時，基本也是在向武道彰顯一種武聖人，一樣可以被推翻的態度！
所以，緊接著，薑承運就讓五大京衛負責人出列。
讓他們全力出動，開始執行他的相關決定。
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