儘管重傷在身，但談到八師巴這位死敵，他臉上也帶有幾分敬意，似是佩服對方高深莫測的修為。
為防其他人步上自己後塵，橫道頭陀將八師巴的可怕之處鄭重道出：“這八師巴的變天擊地精神大法，已經遠遠超出一般武技鬥爭的範疇。老衲坐禪六十年，儘收凡心，已到了古井不波的境地，但尚末動手，卻被他驚天地泣鬼神的精神奇功帶往前生無數世的生死輪回，刹那間曆經千百世的喜怒哀樂，萬般景象儘過心頭，致禪心失守，被他乘虛而入，貧僧亦是敗得口服心服。”
聞言，眾人心神更是複雜，既喜且憂。
喜的是，今夜八師巴不在，他們無疑勝算大增，然而橫刀頭陀受傷甚重，也是大大削弱了他們這一方的實力。
而且那位蒙古國師居然能擊傷這位玄門中的絕代高手，實有通天徹地之能，日後必為大患。
頓了頓，橫刀頭陀又道：“我知事態緊急，已經急運佛門舍身大法，壓製傷勢趕來此地，希望能支持到各位完成任務。”
此話一出，眾人刹那間均齊齊色變。
碧空晴更是麵帶悲憤之色，徑自上前，恭敬地向橫刀頭陀行了三個大禮：“大師大慈大悲，為天下黎民，甘舍此身，本人先此敬禮。大師大德，他日當有公論！”
需知舍身大法，乃是一門極其凶猛，激發自身潛力的心法，施法者雖能暫時壓製傷勢，但當傷勢再度爆發，便回天乏術了。
橫刀頭陀這等行為，正是我不入地獄，誰入地獄的大無畏犧牲精神。
此時，眾人心內不禁猛然升起一團烈火，鬥誌高昂。
橫刀大師的義舉，已然激起他們同仇敵愾之心！
就連張唯，也感到無比動容。
起先穿越之初，張唯確因《戰神圖錄》而心動過，加上當時情勢所迫，不得不先行答應韓公度，共來赴約。
但後來回憶起相關劇情，他心中實則打起過退堂鼓。
蓋因他知道諸多正道高手的結局。
此時驚雁宮內，忽必烈的皇弟旭烈兀大王，也即是蒙古三大高手之一的思漢飛，早已布下天羅地網，等候他們的到來。
在原劇情中，中原群雄一進入驚雁宮內，便與蒙古大軍展開激戰，一眾正道高手立即陷入重重圍困，在一片刀光劍影的戰海內，每刻麵對的都是生與死的掙紮。
淩渡虛與思漢飛實力在伯仲之間，一番拚鬥之下兩敗俱傷，淩渡虛五臟俱碎，遠遁而去。
而佛門第一人橫刀頭陀，則是施展最高境界的“破精自絕大法”，全身爆成一團血霧，與數十名蒙古精銳同歸於儘。
大俠韓公度，被蒙古箭術高手顏列射用冷箭暗算身亡。
田過客為思漢飛所傷，卻被直力行相救，和碧空晴一齊闖出重圍。
唯有傳鷹九死一生落入地穴，獨闖迷宮，獲得《嶽冊》，並領悟了《戰神圖錄》，得破至道，超脫凡俗，神功大成。
驚雁宮一場血戰，正道高手幾乎全軍覆沒，試問張唯如何能不糾結，想也不想就去以身赴險？
嚴格算起來，張唯自得到金色印記，正式親身修煉，也不過才三個月的時光。
而且他鮮少與人動手，幾乎沒有太多實戰的經驗，眼下卻要他走上戰場，去麵臨生死血戰，他怎麼可能不忐忑不安。
可無論身處何方世界，他身上流的都是漢人之血，在民族大義麵前，要他做個貪生怕死的縮頭烏龜，張唯又過不了自己內心那關。
因此去與不去，張唯一直都在內心做天人交戰！
可在這一刻，見到橫刀頭陀舍生忘死，慷慨赴義，他似乎終於理解到，為何每當華夏大地山河破碎，家國危亡之時，都有無數仁人誌士挺身而出了。
怕死，此乃人之常情。
否則也不會有那麼多人，甘為漢奸和異族走狗了。
但是為了國家與民族，華夏之脊梁，為了自己子孫後代，更多的人卻是不畏死亡，甘願犧牲，以自身之血肉，鑄成護國之城牆。
這，便是華夏精神，自古如此！
受橫刀頭陀感染，張唯不禁捫心自問，自己是要做一世的懦夫，還是一時的英雄？
而他幾乎想也不想，就有了答案。
大丈夫當世，誰不願做個頂天立地的男兒？
更何況他也不是全無自保之力，那驚雁宮，未必就是絕地。
看著橫刀頭陀胸前那暗紅色的掌印，張唯瞬間便堅定了信念。
這趟驚雁宮，他闖定了。
義之所向，雖千萬人吾往矣！