“那你就會被淘汰！”杜文奇說道。
他抬起槍來對準十三姨。
關鍵時候梁寬和另一個弟子阿仁趕到。
而另外一邊，獅王爭霸也來到了最關鍵的時候，采青的木塔終於被趙天霸的人砍倒塌，黃飛鴻和鬼腳七也落了下來。
最終，獅王爭霸的金牌還是被鬼腳七搶到了手。
而隨著登天青炮聲響起，槍聲也跟著響起，杜文奇聽到槍聲，拿著槍上去就要對著李鴻章開槍，結果卻被黃飛鴻踢飛獅頭帶動的登天青燈籠遮擋，也暴露了他的存在，他被官兵的槍指著，可是就在這個時候，在杜文奇的熊國的那邊那一杆槍卻調轉槍口對著他開槍了！
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杜文奇從上麵滾落下來，死不瞑目地倒在十三姨他們的麵前！
十三姨看著杜文奇死不瞑目的樣子說道“我相信曆史會改變你的看法，但是你沒有機會看到了！
而諷刺的是，熊國領事館這邊給李鴻章的解釋是，杜文奇其實是潛伏在他們領事館的島國間諜！
趙天霸這一次終於被黃飛鴻一套佛山無影腳帶走，哪怕他再次求饒但是，黃飛鴻這一次卻沒有相信他。
而最終，黃飛鴻拿著獅王爭霸賽的金牌，對著城樓上的李鴻章說道“所謂勝者為王，敗者為寇。剛才天炮一響，如果沒有天燈擋槍的話，勝負歸誰，還真沒有人知道，現在金牌在我黃某的手上，並非我贏了，大人為了大顯我民神威而辦的這場獅王爭霸，死傷這麼多人，在世人麵前，其實我們都輸了。以小民之見，我們不隻要練武強身，以抗外敵，最重要的還是廣開民智，治武合一，那才是國富民強之道。區區一個牌子，能否改變國運，還請李大人三思，這金牌就留給李大人做紀念吧！”
說完，黃飛鴻帶著鬼腳七轉身離去。
《男兒當自強》的旋律再次響起。
《獅王爭霸》也宣告結束！
影院內的觀眾也是感慨萬分。
因為這一係列的電影，可以說，普通觀眾想要看的元素都有，同樣的，影評人們想要寫的東西，媒體人們想要探討的東西也都有。
從觀眾的角度來說，有觀眾忍不住的道“男兒當自強，這話放在啥時候都聽著給力，振奮人心。佛山無影腳果真是名不虛傳。黃師傅就是牛，既能濟世救人又能匡扶正義，還能抱得美人歸，大寫的人生贏家。”
看看，拋開家國天下大義，單單黃飛鴻的人生經曆，和設定，就同樣的足夠讓觀眾喜歡了。
““內”與“外”的比照持續高光，黃飛鴻手持金牌的陳詞放在中國任何一個時期都恰如其分；老當益壯的黃麒英和迷途知返鬼腳七都相當搶鏡！”
“電影在清末的曆史背景中以蒸汽和西洋影兒等科技革新物品為切入點，以廣開民智智武結合立意。有鬨市跑馬，千人舞獅的大場麵調度，有三笑酒樓隻身赴宴的精彩，有十三姨愛老虎油的甜蜜愛情，有發現暗殺李鴻章詭計的巧妙設計，有鬼腳七斷腿後上樓遭欺和趙天霸胡牌得意的細節對比，更有鬼腳七和趙天霸兩個經典人物的精彩塑造。
鬼腳七大雨中誠服黃飛鴻那場戲，把洞悉世態炎涼受慣世人白眼的車夫頭由不相信無故的關心到被大愛感化演繹的感人至深；趙天霸內陰外痞的風格也被把握到惡的精髓，恨得人牙根癢癢。最後那場決鬥已經不是重點，相反黃飛鴻一番諫言慷慨激昂，回到智武合一的寓意。”
“其實《獅王爭霸》本身就對國人有著獨特的寓意，有一個關於華國的雄獅神話在近百年來流傳甚遠，“華國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。”這句話被很多史學家考證不實，但這並不妨礙在民族危難時，國人以這句話自我激勵，在困境中尋找重生的希望。拿破侖說沒說過這句話並不重要，重要的是，我們很願意相信他確實給過華國這樣的期待。以至於在長達百年的時間裡，雄獅，已經成為了國人的一種符號，人們期待雄獅的覺醒，期待“世界為之發抖”。
為什麼國人對“覺醒”如此執著，我想，很大程度上的是華國幾千年來固有的“夷狄觀念”造就的——中華之所以為“中”，是因為它處在世界的中央，“泱泱中華”，而這個世界其他民族，難免被視為夷狄羌戎，統統蠻族了。”
電影結束，但是關於《黃飛鴻》三部曲的討論卻才剛剛開始。
三部曲並不是單一存在的，而是一個係列。
很多影評人迫不及待地當夜就奮筆疾書，為這個係列撰寫影評。
“和前兩部相比，這一部故事發生的地點變成了京城，從某些方麵來說可能稍遜於前兩部。
可是這一部中，出現了一個很關鍵的角色，也非常有特點的角色鬼腳七，可以說這是一個猛張飛似的人物，一個在西安門拉車的車夫，為了自己崇高的武術夢想，投身到趙天霸門下，成功的開辟了副業，在這一部中，唯一對黃飛鴻受到傷害的一擊，就是出自他的腳。
而作為一位底層老百姓，他所做的一切，為的自己的生活的更好，亦或是為了打遍天下無敵手，想法總是那麼簡單，生活在自己的小圈子裡，造就了他的無知。於是，悲劇性的一幕出現在那個雨夜的三笑樓下，鬼腳七去找趙天霸拿紅包，在這之前，而導演並未奢侈一秒來說明趙天霸對鬼腳七的感情，於是我們明白了，趙天霸對於鬼腳七是無愛的。即使後來，鬼腳七被黃飛鴻所救，鬼腳七便稀裡糊塗做了徒弟，也可以看出他的“單純”。
就boss來說，這一部中的趙天霸實在是弱爆了，最後一招就被ko了。而這一部卻著重表現了群架，這項自古以來就深受老百姓喜愛的喜聞樂見的運動方式。有人說，群架打的太亂，無法顯示黃師傅的真實實力，可我覺得這是對前兩部的繼承，從對那些愚民，侵略者，官僚的教訓，到對整個民族的啟蒙。從一些開眼望世界的人中，我們可以看到他們開始使用蒸汽機，看電影，扔舊獅子頭，說愛老虎油；而對於那些仍然蒙著眼、低著頭、封著嘴地人，或許隻有強製其改變。
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分開來看三部曲，第一部《壯誌淩雲》，黃飛鴻還隻是一名會佛山無影腳的一代宗師，相信開辦民團和練武健身才是救國之路，但在洋槍洋炮洋船的衝擊下，他見證了嚴振東的鐵布衫是如何在洋槍洋炮下不堪一擊，他也見證了國家愚民是如何崇洋媚外，活得沒有尊嚴，懼怕外來文化，不敢站起來抵抗，也見證著亂世當前，內憂外患，大家還甚至在自己人打自己人，黃飛鴻的強身救國的夢想開始破滅。
第二部，講的醫學救國，黃飛鴻從佛山小地方，來到了省城的粵州。民智相比第一部有所打開，國人們開始有勇氣跟外來文化作鬥爭，但民智未開，沒有科學理論的包裝，國人救國的行為反而走向了邪魔外道的封建迷信道路。白蓮教火燒同文館，和今日口口聲聲說著抵製日貨，但最後卻反過來傷害的都是自己人的行為，是多麼的一致。而孫的革命思想此時也還隻是孕育在繈褓之中，一如電影最後的初版青天白日的碎布，星星之火隨時都有可能熄滅。
清末武官納蘭元述，說著自覺慚愧的言語，也有著中西結合的背景，甚至開始自覺有了對抗洋槍的底氣，但其實這種底氣背後說到底還是依賴著腐朽的文化和製度，在洋槍洋炮的衝擊下其實依然不堪一擊。
到了第三部，黃飛鴻終於醒悟，唯有廣開民智，從心智上改變，才有可能救國。黃飛鴻的蹤跡也從粵州來到了京城這麼一個全國政治和衝突的中心，紫禁城內的慈禧太後依舊渾然不知城外曆史車輪的滾滾向前。電影一開始的鏡頭是慈禧太後出場的各種臃腫浮華不切實際的表麵繁榮，但下一秒的鏡頭則馬上切到了直衝向前的蒸汽火車，仿佛在說曆史的車輪始終在向前，舊日的腐朽曆史遲早都會消亡。
至於獅王爭霸，則更像是腐朽大清滅亡前的一出自欺欺人的鬨劇，哪怕是高位如李鴻章，都還未達到廣開民智的高度，更彆說下麵的下位者和愚民們。這就像是電影最後獅王爭霸中那一群一無所知隻知道采青的無知獅頭，采青最後換來的根本不是一次國運的翻身，而隻是另一聲列強的陰謀槍聲的響起。如果大家都還是固步自封不與外麵的世界對接，我們的獅頭都隻是不堪一擊的紙老虎。”
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