所以，不要隻是看到他是死於懶惰，就忽略了他的職業！
妓女就不多說了，這個職業，或許在很多人看來，她不該死於罪行，因為，她或許本身也是受害者。
但是從大眾的角度來看，她的職業的確無法令人喜歡，如同暴食的胖子一般。
最後，最有趣，也是最令人驚訝的那個受害者，女明星，或者女模特。
被割掉鼻子，選擇了自我放棄，其實她並非死於傲慢，而是死於失去驕傲的本錢！
她顯然不願意人們看到她最不堪，最難看的一麵！
《七宗罪》之第五“最”：爭議！
為什麼說是爭議？因為可以說《七宗罪》在上映之後，是眾多懸疑片之中，爭議點最多的電影！
爭議一：邏輯矛盾！
影片最後去前往最後一個目的地時，在車上，殺人犯控訴之前的五宗罪，其中有位律師犯下的是貪婪罪，殺人犯講其罪過稱此律師為身犯嚴重罪惡之人辯護，令其逃脫法律的懲罰從而賺取黑錢，但片中最後殺人犯的那個位辯護律師不正是充當了之前被審判的那個犯有貪婪罪的律師的角色嗎？按這個邏輯推下去，任何為犯罪者辯護的律師都是不正義的咯？但為什麼有時候犯罪者的辯護律師能夠幫助罪犯減輕罪名甚至逃脫罪名，是因為罪犯犯罪不夠嚴重麼，是因為律師太厲害，還是因為法律自身存在漏洞。
但是這個邏輯矛盾，爭議的地方在於，殺人犯本身並不認為自己是在犯罪，那麼這位為他辯護的律師，自然也就不存在不正義！同時也有人說，這位律師，並不像那位高德律師那樣，隻為這種人辯護！
爭議二：
影片最後殺人犯為了完成自己所謂的作品而令自己去充當那個犯有嫉妒的罪的人，而為了達成這個目的去殺害了一個無辜的人，符合邏輯嗎？！這難道也是主的旨意？上帝會指派一個身犯嫉妒罪的人去懲戒其他罪過的人？還是說殺人犯為了達成自己“作品”而故意另自己犯下嫉妒罪？但從這兩種思路走下去隻能證明這個殺人犯存在著嚴重的心理變態以及對這個社會嚴重的反感，另外最後米爾斯得知自己無辜的妻兒被眼前這個已經身犯重罪的人殺害，難道不應該憤怒嗎？難道應該縱容隱忍嗎？憑什麼？！
而這個爭議又引出了另外一個爭議點，幕後真凶，真的是約翰·杜嗎？
於是有了爭議三：誰是真正的凶手？
沙摩塞會不會是最終boss，幕後黑手？
有人說會，並且列舉出諸多的證據。
但是也有人說不會。因為推理十誡中有一條，偵探自己決不能犯罪。
這裡不一一舉例，但是不可否認，這是個非常大的爭議點。
然後爭議四：翠西之死！
這可以說是最大的爭議之一，因為，在《七宗罪》裡麵，翠西可以說是唯一的光。
說法一：翠西沒有死。
理由：在沙摩塞和米爾斯兩人在約翰進入警察廳前，一名在前台接電話的女性告訴米爾斯：“你妻子又來電話了，快去買台答錄機吧！”
這時，約翰已經後腳踏進警察廳來自首。說明約翰在離開女演員家後到坐上出租車之前，找到了米爾斯的妻子，此時，沙摩塞和米爾斯忙於調查“驕傲”案。而前一天晚上，也就是當天淩晨，米爾斯和妻子翠西在一起，此時約翰在女演員家作案。約翰主動報案引出沙摩塞和米爾斯，然後潛入米爾斯家。
至於為什麼翠西沒死，有兩點原因：
一、不直接殺人是約翰的原則，從頭至尾約翰從未親手殺過人；
二、路邊倒斃的野狗，約翰說：“這可不是我殺的。”
似乎很幽默，但是確有所指，因為野狗與米爾斯家的母獵狗同種，隱含著“我沒有殺伱的妻子”的信息。所以可以知道，翠西應該是在約翰走後向警察廳打電話，但很明顯不是報案，而是找自己的丈夫，因為翠西並沒告訴其他警察發生了什麼，一定是隻有丈夫才能知道的事情。而翠西與沙摩塞的最後一次會麵是在星期五的早晨，翠西告訴他懷孕的事，沙摩塞說了讓他在這種爛環境下長大！我很肯定當初的決定沒錯，可是後來沒有一天不為此後悔。如果你不想留下孩子，就永遠不要告訴他懷孕的事。可一旦你選擇生下他，你就要無時無刻地愛護這個孩子。”翠西似有所動，產生了墮胎的想法，那麼我們可以大膽猜想，約翰剖了翠西的腹，將成型沒有完成的孩子裝在箱子裡，以為米爾斯知道妻子懷孕，不料米爾斯被妻子和同事隱瞞，這對於他來說還是一個“意外驚喜”。
約翰看向沙摩塞說：“看來他還不知道呢！”，而不是對米爾斯說：“看來你還不知道呢！”，這時喪子之痛、妻子和同事對他的隱瞞、自己對妻子和同事的不理解等等情感一齊向米爾斯心頭襲來，此時影片也達到了最高潮。憤怒者最終沒有控製住自己的情緒，一聲槍響，完全爆發，然而哀莫大於心死，這就是約翰對憤怒者的懲罰，“作品”終於完成！
你很難想象一部電影竟然能夠讓大眾有如此多的爭議的點，本身也說明了這部電影的厲害之處。
如果你不愛這部電影，那麼你不會去為一個細節而爭論。
《七宗罪》之第六“最”：細節
電影有著太多太多的細節了，包括鏡頭，包括動作，包括如節拍器等等道具，無疑把所有的細節拉滿，這裡就不一一贅述。
《七宗罪》之第七“最”：最不完美！
也許看過影片的人都認為凶手進行了一場超完美的謀殺，認為這是完美的醒世的行為藝術，但是這其中的瑕絲足以毀壞一切，其實好像上麵說到的，作為身處現代生活的凶手本身也是受害者，所以無法更精確的描摹“作品”，本是用古典對現代的重傷，卻也迫害了古典本身，那便是米爾和妻子的愛情。
不同於肉欲和虛假的婚姻，米爾和妻子的愛情是本片中明媚的古典的符號，正如妻子和沙摩塞打趣說到的那樣；“我見到他時就知道要嫁給這個人。”
這是摒棄掉說有所謂婚姻要素的純潔的感情，也好像沙摩塞感歎的那樣，這是在這個生活節奏和生活空間中不多得的感情。然而，在米爾斯和妻子相擁的那個鏡頭，籠罩在他們身上的陰影，暗示了悲慘的結局，凶手用他所謂嫉妒的刀刃砍下了這份真摯愛情的頭顱，看似謀殺完美收場，可是這層破壞讓這份“作品”隻存在於行為的本身，而完全喪失了其內在意義，所以，他們都失敗了，米爾斯和沙摩塞在殺手的指引下就範，殺手在“神”指引下殉道，其實都沒逃脫現代化對於他們的詛咒。”
(本章完)