這劉禺方啊，實不能算什麼好人。
直到五十歲之前，他還是個在小縣城裡做買賣的，而且是個典型的奸商。
但凡是他名下的鋪子，全都以短斤缺兩、以次充好著稱；不過，這並不妨礙他發財，因為他“搞得定”。
那個年頭，在一些小地方，隻要當地的父母官肯包庇你，那你基本就可以在那兒橫著走。
劉禺方走的就是這種“官商勾結”的路子用咱們現代的概念來說，他靠著賄賂曆任縣官，在很多生意上成功實現了區域性的壟斷。
當地的老百姓們就算不想買他劉家的東西也得買，吃了虧也隻能往肚裡咽，你去衙門告他絕對告不贏，沒準還得挨頓打。
偶爾呢，還會有那種朝廷撥款要做的項目發下來，那當地的官員自然也是順理成章的在“抽水”之後承包給劉禺方去做，劉禺方這邊則再抽一次水，整出個豆腐渣工程，到最後也還是老百姓受苦。
簡而言之，那些年，在劉禺方的家鄉，那真可謂是“流水的縣太爺，鐵打的劉老爺”。
人家那黑心錢掙得，彆提多痛快了，家裡那是占著房、躺著地，錦衣玉食、妻妾成群比很多大城中的財主還愜意。
然而，到劉禺方五十歲那年，出事兒了。
或許真是冥冥之中自有報應，就在他人生中最風光的時刻，他得了場病。
他是怎麼發現有病、怎麼遍訪名醫、又怎麼確診的，咱就不一一贅述了，總之我說個大家立刻就能明白的詞兒吧肝癌。
劉禺方他雖是個壞人，但同時也是個聰明人，在這種涉及自己生死的事情麵前，他不會自欺欺人的：聽了那麼多大夫跟他閃爍其詞，他肯定也懂了自己這病治不了。
可他不想死啊，他求生的意誌是極為強烈的，但他也知道靠常識、或者說靠科學已經救不了自己了，所以，他便隻能求助於鬼神了
當然，他也並沒有去找那種“江湖術士”，因為他很清楚那幫人十個裡有十個是騙子，請上門來之後不是給你跳大神兒就是跟你聊煉丹，然後就靠一個“拖”字訣在你家騙吃騙喝又騙錢騙子們是耽擱得起，他這病可耽擱不起。
正所謂求人不如求己，某天晚上，劉禺方乾脆就自己親自出馬；他帶上了一碗白飯、幾炷香、幾個火折子、一疊紙錢、三根蠟燭、還有幾截兒竹片和一把榔頭奔著墳地就去了。
他這是準備乾嘛呢
土法子“釘墳問鬼”。
這事兒在我國很多地區有流傳，劉禺方也是小時候聽自己家大人提到過，不過真會去這麼乾的人幾乎沒有，因為真相信這種事的人，就會怕，怕了就不去了唄；而不怕的人呢，說明他壓根兒也不信，不信更沒必要去啊再者說了，挖墳盜墓在任何朝代都是大罪，為了乾這種沒影兒的事被逮了咋辦
但劉禺方無所謂，他都是要死的人了，哪兒還有那麼多顧忌
那天晚上，他就在縣外荒郊的墳地裡隨便挑了個墳，擺好了飯，在飯上插好香，在周圍又立了幾根蠟燭，然後就將那竹片往墳堆裡釘。
第一個墳，釘下去沒有反應，他便又把竹片楔出來，換了個墳頭，然後第二個還是沒反應。
就這樣，三個四個五個正當劉禺方漸漸覺得這方法無效、有點想打退堂鼓時
托托
伴隨著竹片被榔頭敲入第五個墳堆的響動，忽然，劉禺方身邊那幾根蠟燭的火苗都變成了綠色。
這第五個墳呐，是個“無名墳”，像這種墳在古時候還是很多的，有些人客死異鄉，因種種原因找不到身份證明，也沒人來認領屍體，當地人便也隻能將其就近埋了，也給弄個墳，但墳頭上就沒有名字，也不會有人來祭拜。
劉禺方一看這無名墳對“釘墳”有反應，就繼續往下釘，不多時，鬼就從墳裡出來了。
劉禺方也不怕，他就愣問那鬼：我還有沒有活路這世上有沒有可以救我的神仙神仙不行妖魔鬼怪也可以。
那鬼顯然也不會直接就回答他，他們達成了“交易”後，那鬼才告訴他，奔蜀山找那些修煉的宗門可能他還有救。
劉禺方也不含糊，當即是大把的紙錢奉上，並承諾明日就會派人過來給這鬼修墳立碑。
不得不說，劉禺方是個執行力很強的人。
接下來的七天，他除了按約定出錢給那鬼修墳之外，還根據那鬼的“指點”，把自己所有的產業全部都捐給了周邊各地的寺廟、道觀以及窮苦百姓。
連老百姓們都傻了：這姓劉的是怎麼了中邪了這裡邊兒該不會有什麼圈套吧這錢咱拿完會不會哪天被找上門反收高利貸啊
您瞅瞅他們這反應，足可見劉禺方平日裡給人是個什麼印象，有多招人恨
當然，彆人怎麼想他、怎麼說他劉禺方早就不在乎了人都要死了，連錢他都不要了，他還會在乎那個
散儘家財後，劉禺方二話沒說就奔了峨眉山，“拜師求道”去了。
看到這兒您可能會覺得奇怪，那峨眉乃蜀山一帶群山之首，像劉禺方這樣的人，也能拜師成功
那我就得說一句了：一個門派、組織搞得越大，越是容易混進一些不該收的人來。
劉禺方前半生雖是作惡多端，但他上峨眉的時候，他那心的確是誠的，而且他也確實將自己的萬貫家財全都拿去做好事了，儼然是一副大徹大悟、立地成佛的姿態。
以他當時的狀態而言，能混上山也不足為奇。
長話短說吧，劉禺方就這樣以五十歲高齡拜入了峨眉“太皞宗”，在那兒修行了一段歲月，並得了個道號叫“觀珩子”。
太皞宗的道長們不但是治好了他的病，還教了他煉氣的法門和一些道術，讓他多得了幾十年陽壽。
然而，紙是包不住火的，劉禺方這人終究是心術不正，當他沒有了性命之虞，便漸漸露出了本性
二十五年前的那個夏天，劉禺方奉師命，下山遊曆。
這太皞宗跟玄奇宗可不一樣，人家是大門派，責任感比較強，所以當一些弟子的道行到了一定水平後，他們就會派這些弟子下山“行善事、除妖邪”，既作為一種曆練，也是為世間做點事。
而就是在那次下山期間，劉禺方遇上了一位年輕的知縣那知縣不是旁人，正是當時剛當官兩年不到的韓諭。
劉禺方一見韓諭，便發現此子絕非等閒，有位極人臣之相，隻是目前尚未等到機遇。
彆看劉禺方已在山上修行了多年，他的骨子裡還是那個買賣人：五十歲前他是奸商一個，搞官商勾結，跟人做買賣；五十歲時他病入膏肓，釘墳問鬼，跟鬼做買賣；而如今，他分明已是出家人，卻還是想著紅塵中的名利，打算跟這韓諭做筆買賣。
他當時就在琢磨著這韓諭將來必定是位列三公之人，如果他能將其收為自己的羽翼，或至少拿住韓諭一個把柄，那憑自己的本事加上韓大人的引薦，以後他搞個“國師”當當應該不難。
若是條件允許，他再來個架空皇帝，坐擁江山豈不美哉
列位，您要是聽說書聽得多就知道，這貨是在想peach，混進宮搞事哪兒有那麼容易啊真龍天子那麼好對付呢但凡這劉禺方在山上多看幾本兒道經也該知道他這麼搞是很可能被天雷劈死的。
不過，這並不妨礙他此刻跟韓諭“談買賣”。
說是“買賣”，其實就是詐騙；劉禺方知道，不管有沒有自己幫忙，韓諭早晚都是會當上大官兒的，但他卻騙韓諭，說“我能讓你位極人臣”，但得有條件。
韓諭那個時候正是不得誌的時候，一看有個真有法力的老道主動來跟他說這事兒，他肯定是覺得機不可失啊。