華不明說完開場白後，便開始了萃華池書院第三百八十四次佛儒之辯。
彆奇怪，儒家和佛道兩門打嘴仗的事幾千年來就沒有停過。
相對來說，道門還好些，儒家和佛門可都是嘴炮高手，而且兩家的思想核心完全是相背離的，因此沒少吵架。
即便是夫子，當年也是舌戰佛門十八位高僧，傳說噴死三人，噴瘋五人，噴啞八人——不是真的啞巴了，隻是發誓以後再也不論道了。
戰績彪炳史冊。
關忘文前世的鍵盤俠和夫子相比，隻能說都是弟弟。
夫子之後，儒佛兩家也沒停止過乾架，隻是場麵一般都是一邊倒，沒啥看頭。
比如萃華池書院之前三百八十三次佛儒之辯，勝率是百分之百。
沒錯，一場，都沒輸過！
南部行省寺廟少，幾個有名點的寺廟都被萃華池書院霍霍了一遍，因此近些年就沒有佛門上門自取其辱了。
書不同幾個嘴巴癢得很，不然的話，他們怎麼會答應得如此爽快？
不過在關忘文看來，他們似乎也沒把若炙和尚放在眼裡，否則第一個上場的怎麼會是最不善言辭的章不通呢？
幾輪交鋒下來，關忘文覺得自己被章不通打臉了。
章不通話是少，可是毒啊！
直擊要害，言簡意賅。
無論若炙和尚說得如何引經據典，都被他一兩句話給戳中邏輯弱點。
三兩輪下來，他已經懟得若炙和尚不知該怎麼回答。
華不明連忙朝章不通使了個眼色，章不通這才見好就收，起身說了句：“多謝賜教。”退了出去。
若炙和尚心中已經想罵娘了，好在多年的職業素養告訴他不可腹誹，隻能站起來回道：“哪裡，是小僧得教才是。”
第二個上場的是華不明。
相對章不通的直來直去，耍的取直口劍不同，華不明則是舌燦蓮花，滔滔不絕，將若炙和尚淹沒在了語言的浪濤之中。
和華不明的整場辯論，若炙和尚加起來沒說超過十句話。
到最後，他隻能看到華不明嘴巴一張一合，完全不知道他在講什麼了，更無從辯起。
華不明講完後，頓覺神清氣爽，暗道了聲爽，才起身對若炙大和尚道：“多謝賜教。”
賜教？
老衲剛才有說什麼話了？
若炙和尚張了張嘴，這次連場麵話都說不出來了。
關忘文在
若炙和尚微微顫抖著喝了口水，那邊書不同已經入座了。..
若炙和尚心中一驚，任誰看到書不同都知道是關底的守關boss來了。
可如今已經殘血的他，如何能和書不同一戰？
他連忙擺手道：“小僧自知才疏學淺，此次論道便到此為止可好？”
書不同在“做事須有頭有尾，豈可半途放棄？大師，請！”
若炙和尚嘴唇顫抖。
看書不同做了個請的手勢，他知道最後一場口水是省不下來了。
和書不同一辯，和之前兩人又是不同的體驗。
場麵上兩人似乎是有來有回，可實際上若炙和尚發現自己的言論從裡到外，從細枝末節到核心根本都被書不同戳了個千瘡百孔。
書不同的歲數更長，在學問這塊功底更加深厚，不亞於任何一家二品書院的山長。
如果說前兩位是讓若炙和尚感覺憋屈的話，那書不同則是全方麵的碾壓。
辯到後來，若炙和尚甚至懷疑他所選擇的道路是否正確，他信仰的佛學是否正道？
甚至於，他內心中產生了一絲衝動：要不老衲還俗學儒得了？
得，這樣下去又得瘋一個。關忘文在
看來不止是夫子戰績彪炳，書監院也當仁不讓。