楊牧玄的語氣雖然沒有什麼變化，但是態度明顯比之前惡劣了不少，而且周身氣勢翻湧，很明顯對這事兒非常不高興。
宋浮檀卻沒有任何的畏懼，開口說道“真君，尊神，這事之前娘娘派人交給我的，說您看了就知道了。”
說著，宋浮檀從懷裡拿出了一個玉盒，打開之後，躺在玉盒之中的赫然是一塊巴掌大小的黑色石塊，石塊不大，但是卻散發著不詳的鬼氣，在鬼氣之外，還有一種淡淡的大地之濁氣，很明顯這是一塊“山石”，並非是那種隨處可見的普通石頭，而是在山脈核心之處，被山脈之力孕育的神石。
這鬼氣和大地之濁氣融合為一體，不分彼此，連楊牧玄都覺得完美的融合之法，自然不可能是什麼後天人為的秘法，隻有可能是先天而生的東西，比如說，誕生這顆山石的山脈特殊，出於人間界和幽冥界的交界處，在陽間和陰間的出入口，或者，乾脆就是一般在陽間，一般在陰間的那種山脈。
這種東西，和楊牧玄有關的自然有一個，那就是楊牧玄在此方世界千年之前留下來的布局，準備的用來接引屬下平山王歸來的山脈，處於陰陽交界之處，和此方世界幽冥界酆都城外的山脈相互重疊的幽都山。
“嘖……我真是欠了他的！”楊牧玄看著盒子裡這塊石頭，臉色雖然沒難看，卻還是有些鬱悶。他恨自己當年怎麼就沒一巴掌把還沒成氣候的平山王打死呢，這樣他能省下不少事，哪裡用得著現在麻煩？
這哪裡是收的手下？這分明是收了個祖宗。楊牧玄尤其不解，平山王之前不是挺苟，挺慫的嗎？怎麼現在就突然這麼有膽子，居然敢搞這種事？居然還敢挑撥一位首善之地的城隍搞事了。
這是怎麼想的？不知道城隍都是什麼存在嗎？雖說無論是在神道體係還是在諸天萬界的修行者體係之中，城隍，哪怕是都城的城隍也算不得什麼高位，但是，這個位置代表的意義卻很複雜，且背後的水深不可測。
城隍是一尊鬼神之位，這個鬼神不隻是按照天、地、人、神、鬼這五類修行之法，神隻來源說的，同樣也是按照神職與權柄說的。
按照神職與權柄，神隻同樣被劃分為天、地、人、神、鬼五類，天神執掌天象，地神執掌山川河流，人神多是相關人文方麵，比如文運，財運等，神之神主管神隻職位的升降，對神隻的諸多行為進行考核，甚至是判定違反天規的神隻受到的處罰。
而鬼神說的便是管理陰間的神隻，城隍便是典型的鬼神之一，不過相比於那些黑白無常的真正憑借著自己實力和權柄成為了鬼神的存在，城隍的權力來源於地府的賜予，城隍，土地等神隻的權力完全來源於地府的符籙，一旦沒了地府的認可，祂們就會從神位之上落下。
好一點的，在神位上憑借著信仰之力和對地府鬼神符籙的參悟凝聚出了自己神性，真正意義上踏入神道修行的，在沒有找到一個正神神係加入，或者得到天庭，地府認可的，就會成為野神，邪神。
差一點的，沒了地府認可，又沒有凝聚出神性來，最後就隻能回去做鬼了，頂多比普通的鬼強上一些，但是，有限。
不過，也有一部分類似於城隍，土地這種鬼神因為治理自己的轄區有功，得到了天道，或者是人道的功德，就會被天庭，地府，亦或是人族火雲宮收入，成為其中的正神或者是守護人族的英靈。
當然，這都是現在這個構架已經相對完善的時候，在城隍這個神位設立之初，對於城隍的定性還是相當模糊的，實際上，哪怕是到了現在，城隍的位置也依然模糊，不然也不會最後有天庭，地府，火雲宮三個出路了。
城隍乃是一個城池的守護神，是祖夏和皇商時代誕生的產物。夏朝和商朝出現之後，人族有了城池的概念，不過那個時候，人族雖然有了共主和王侯的說法，但是究其根本，這兩個時代的製度還是一群部落，小城的聯合。
看似聚在了一起，但是，權力還是相當分散的，在當時人族，人道統天的思想之下，人族開始供奉，崇拜祖先靈，意圖將各個部落之中勇敢，強大的先輩供奉成為自己部落的守護神。
當時人族勢大，眾多大神通者想要插手人族之事都要化身人族，更彆說剛剛成立不久，還一堆爛攤子沒收拾的三代天庭了。
經曆了天皇伏羲氏，炎帝神農氏，黃帝軒轅氏三位強者代替昊天大帝掌控天庭，運轉洪荒的時代，人族之神幾乎代替了正神的存在，天庭眾神，先天諸神每天也是無事可做。
在掌控了天庭之後，人族為了發展，把主意打在了地府鬼神體係之上，不過，因為地府深處的輪回在後土聖人手中，人族不好用強，最後也隻能和地府主事者商量，人族鬼魂的接引和審判都要在人族自己手上。
地府鬼神體係尚未建立完全，大部分都是原始狀態，後土聖人也不願意和人族交惡，最後便同意了這件事。
而人族各個部落供奉的守護神就接了接引和審判人族魂魄的工作，這也是城隍的原型。
最開始的城隍升降是掌控在人族手裡的，或者說是掌控在人族當世皇朝的手中，畢竟部落供奉的守護神誕生之後，是要經過皇朝冊封的。
但是人類這種生靈，成也情感，敗也情感，在各種情感，血脈傳承的乾擾下，便出現了遙遙領先與時代發展的技術“人情世故”。
人族守護神相關的鬼魂接引工作還好，但是鬼神的審判就有些不堪入目了。不說眾多化身人族的大神通者，便是不少人族都對這個產生了埋怨，提議提出了異議，這也為夏，商的覆滅，周的建立了相當大的基礎。
後來，在商周之戰，封神之後，隨著天庭眾神的圓滿，地府也跟著圓滿了，在各種拉扯之下，人族放開了部分守護神的任免權和守護神們大部分審判的權力，以此來維持城隍體係的秩序，於是城隍也成為了具有洪荒特色的職位，一個城隍，名義上屬於天庭，實際上歸地府任免，卻又因為是人族，受到了火雲宮的節製，模糊又清晰的體係，隻能說，不愧是洪荒的特色了。