如果他不能回答這個問題或明顯胡說八道，那麼所謂的交流也就到此為此。
“這也算是兩個問題。”裡克提醒一聲，說：“首先，能讓一件死物動起來，先得有某種能量，對吧？雖說我曾是個神學家，但也不排斥科學。”
“能量……當然知道。剛好我學的就是能晶專業。”我對他的回答頗感意外，沒想到對方會扯到能量這一層，但是想想也跟胡說差不多：“按照能量通則，無論是天賦派或容器派的說法，失去生命即為死物，意味著與生命對應的能量耗儘，或是喪失與外界交換能量的能力，也就不可能再自主地獲取及使用能量‘動’起來！”
“嗯，這是正常的情況。比如白能晶，也隻是蘊含豐富能量的容器而已，對嗎？”裡克莫名其妙地轉到能晶話題。
“那當然了，能晶就是沒有生命的死物，就算具備能量也無法自主使用。”我回應著他，對於這種非核心的常識性話題，我也沒有興趣跟他計較問題數量的多寡：“唯有人，或其他動物，才能自主使用自然界中萬物的能量，維持自己的生命。”
“那麼，如果是一具已經沒有生命氣息的屍體，有無可能變成能量的容器？”裡克問。
這種違背倫理道德的禁忌般問題……！
呯！
忽然，一陣瓷器摔碎的聲音傳了過來。
什麼情況？
我朝著櫃台看去，隻見那位年輕的女服務生走了出來，又小步跑向後排的卡座。
那女服務生還托著個擺有一件草莓塔的盤子……也許她本來要去送甜品。
聲音也是從最後排那邊傳來的。好像是後排的客人打碎了餐具。
嗯，大概……與我無關，將注意力轉回這邊。
剛剛裡克提出的問題，並不是完全異想天開。
記得在學院中央圖書館整理書籍時，某本書上講過類似的事，也即容器派曆史上及其離奇的“死者實驗”。
那好像是幾百年前共和國成立後沒多久的事。有個名為泰勤的狂熱學者，收集多名死者遺體開展能量測試研究，以證明“任何死物包括屍體”皆可成為儲存能量的容器。為取得合適“樣本”，那個人從刑場收集剛死沒多久的屍體，甚至從墓園偷挖屍體，極為驚悚。
在當時民風保守，聖主教信仰普及全國的環境下，這種與邪教無疑的行為引發大眾恐慌，始作俑者最後被捕。儘管泰勤聲稱自己是在做科學探索，但最終仍因危害公眾安全、涉嫌謀殺、侮辱死者等多項罪名被判二十年監禁，最後死於獄中。
此後，不再有人繼續這類恐怖實驗。不僅僅是社會倫理所不容，還因為泰勤留下的實驗記錄已經明示結果。
“包括人在內的生物，可能擁有某種特殊體質。”我看著裡克，隻希望他能接受這個說法：“當生命結束，能量也將隨著體溫的下降而急速流失，直至歸零。屍體無法成為留住能量的容器，這是曆史上某類禁忌實驗所證實的。”
講完這些，自己都覺得有點好笑。對一名邪教徒科普能量通則……有用嗎？
“如果隻是按現有科學知識來解釋未知現象，也許麵對的就是無法跨越的鴻溝。”裡克也看著我，反問一句：“如果屍體本身已沒有任何能量存在，那又怎麼能動起來？”
“裡克先生，這就是我問你的第二個問題。”我換個姿勢，兩手十指交握擺在桌上，對他再強調一次：“正是因為科學無法解釋，我才會坐在這裡，希望聽到你的見解。”
“彆急。循序漸進吧。”他耐心倒是挺好，仿佛真是一位循循善誘的教授：“先來個猜想。有可能是某種尚未被發現的能量類型嗎？比如，現有儀器無法檢測到。或者……停留於屍體中的時間有限，以至於很難被發現？”
什麼……？
就像是存在某種“作用期限”般的死靈？記得萊特提過這個現象。就算放任死靈不管，在不傷害到彆人的前提下，這些怪物也有可能在幾天內“死去”且不再複活。
但是……裡克所提的猜想，終究也隻是個猜想。
“理論界應該還沒發現你所猜想的其他形態能量。”我對他說：“猜想不代表事實，除非有證據或某類跡象。”
“為何要否定未見過的事物呢？就像能晶也不是隻有一種。除了白能晶的能量，是不是還有其他類型？”裡克接著說。
“目前能晶也就隻有兩種，白黑能晶……”我說到這裡卻卡了殼。
不，並不是兩種。
還有異色能晶……仿佛獨一無二般的色彩，竟同時擁有能量及活化指標的晶石！要知道，那可是理論上不可能相安無事並存的兩類指標……！
“就算是白黑能晶本身……你確定沒有其他形態的晶石？比如，在某方麵明顯異於常規晶石的白黑能晶？”裡克問。
“這個……”我想起那些活化指標相當驚人的超高密黑能晶基礎原礦。
若論性能的話，這兩天載著我們趕路的那輛中巴，動力源裡曾轉載的貌似未更換過的白能晶，也是神奇之物。那是具備更多能量的新一代高性能白能晶麼？但是，正常來說，高性能的白能晶能量指標，不也隻比同級彆普通能晶基準規格高出20左右……
“看來你也見識過一些超乎常識的東西。”裡克好像從我猶豫的態度中讀出某段信息，接著就對我說：“那就讓我們大膽假設一下，存在某種目前科技未能檢測出的異態能量。這就是死靈之所以能‘動’的基礎。怎麼樣？”
“……”我搖了搖頭，儘量讓自己彆被對方看似科學猜想的言論帶偏：“即使如此，又能說明什麼？就像白能晶是能量密度最高的物體，它也不能自己‘動’起來。”
“所以，也許還少了一些具備東西。比如……自主意識？甚至是靈魂？”裡克提出一個驚人論調。
“荒謬！”我忍不住喊了一聲，接著才稍稍控製下情緒：“那些死者……不論是人或動物，怎麼可能還有自主意識存在，更彆提……靈魂！你們肆意剝奪彆人的生命，還要汙蔑這些無辜的遇難者變成有殺人‘意識’的恐怖死靈……？”
不對……其實，我所見到的死靈，絕大部分都是野獸般的形態，也就是戴莎所稱的vd02生物。是否存在vd01人類形態的死靈……？戴莎說過可能有，隻是沒有目擊者。
但願聖主保佑，不要有這種可怕的死靈……！
可是，當裡克漫不經心地將意識、靈魂套用在死靈身上時，也讓我意識到，搞不好他真的見過這種人類死者遺體複生而成的死靈！而他的態度……卻令人氣憤！
“既然是討論，自然要假設各種可能性，這不也是科學的常用做法嗎？”裡克依然相當鎮定地對我說：“還要強調一下。我並不是你所稱的‘你們’中一員。”
“那請問你又是那一派的？”我直截了當地問：“聖明教徒也有許多派彆嗎？”
“不算很重要的問題，可以免費回答你。”裡克還不忘“等價交換”的原則：“我隻是一個巡修者。或者說，隻是名觀察者。”
啥……？
……