向某種容器“注入”或“抽離”能量？如果隻是這樣的說法，還以為是在研討能晶提純液化及重注技術。
但如果說，這種容器實際所指是屍體，被“注入”所謂未知形態能量和破碎靈魂後變成了死靈……？！
“裡克先生。難道你見過死靈被製造出來的過程嗎？”我記得，裡克說過自己是個“觀察者”。
而且，他又是個聖明邪教徒……那麼，他是否親眼見過某些匪夷所思的可怕場景？
“見過。”他淡淡地回答，仿佛不帶半點感情。
這個人！哦，不……這個邪教徒！
如此漫不經心的說話語氣，好像他見到的是再尋常不過的事情！
“您可真……平靜。”我忍不住質問他：“請問，你也是死靈製造者之一嗎？！”
“不是。”他居然還笑了一下，接著才說：“這可是無差彆殺人的死靈。製造者相當於用自己的生命交換它們的覺醒。”
這是什麼意思？！
難道他想說，邪教徒獻祭自己來“製造”死靈？
不對。記得萊特曾說過，對抗死靈更多的是“以命換命”的殘酷結果。
因為，據說在“活動期限”內的死靈，奪人性命後才會停止行動，也就是再次“死”去。
似乎的確如此！
比如，1498年3月的菱川雷岩礦區，6名死者和6隻可能曾為死靈的野獸屍體。事實上，今年的月鈴礦區死靈殺人事件中，4名值班工人遇害的現場也發現了4隻野狼屍體。
假如那些東西都是被“喚醒”為死靈而殺人，那就真的是以命換命！若非我沒有那奇異的能力，或許自己和凱爾兩條命也要和那兩隻恐怖死靈“交換”！
也許還有特殊情形？比如今年3月小雲城雲端煤礦的奇特死亡事件。無數行蹤詭異的鼠屍，6名遇難工人，隔天又有兩名調查官遇害。
那又是怎麼回事？不懂……
還是先思考月鈴礦區的事件……那是我第一次見到裡克的時候。可是，卻不知他遊蕩到鎮上來“觀察”什麼，又做了哪些事，因為他始終都不願意透露。
但他事發後第二天在墓園說過的話，比如“足以比擬人類體量的死靈”，“隻有六隻死靈和四具人類屍體”，“不平衡”之類……實在令人費解。但若聯係他現在有關“製造”死靈的言論……
“如果死靈能被製造出來，恐怕首先死的人，就是在它們麵前的製造者！你的意思難道是……那些被死靈殺害的人甘願獻祭自己來喚醒死靈？可死靈奪命後也會一同‘死去’！這些人跟自殺有何區彆？！”我衝著他說：“不對……那些遇難者中有我認識的人，根本就不是邪教徒！”
就像月鈴鎮的力諾大叔，在滿月慶典節日也要去礦區值班，就為了多賺幾個錢給孩子交學費。那樣勤勞又樂觀的人，怎麼可能是用自己生命去交換死靈覺醒的邪教徒！
想到這裡，我好像明白了什麼，頓時憤怒地盯著裡克：“你們……難道掌握了某種手段？比如當場犧牲一名或幾名極端教徒，喚醒更多數量的死靈，再讓它們去遊蕩殺人！？”
也許，這些邪教徒根本就沒有操縱死靈的能力，所以裡克才會說，需要製造者用自己的命來換取死靈的覺醒！而他沒說的細節，說不定就是能讓1個狂熱分子自殺式地製造出6隻死靈，“一命換一命”後，讓剩下的5隻死靈去繼續殺戮……！
但是，如此敏感的問題，這個狡猾的邪教徒會回答嗎？
出乎意料的是，這一次裡克似乎不再與我計較回答“交換”原則，而是直接說：“沒錯，存在‘喚醒’死靈的手段。”
這個答案令我相當震驚，儘管無法分辨真實度究竟幾何。
但是，從所見所聞來看，這種現實中存在的“死靈”確實並非傳說中不死不滅的怪物，它們也具有某種詭異的活動規律和“有效期”，隻是如戴莎和萊特他們至今未弄明白的“未明機製”所驅使。
所以，也許這些死靈果真具有某種人為製造跡象……！我正想追問裡克更多細節之時，裡克的下一段話卻更加震撼。
“不過，仍要澄清一些事。”裡克說：“首先，我隻是信仰聖明教的觀察者，之前已經講過。其次，喚醒死靈的手段，也並非聖明教所特有。最後，這種手段其實也隻是一種工具、產品……所以，雖然很多虔誠的教徒願意成為殉道者，但也並非必須如此才能達到目的。”
工具？產品……？他剛剛說過的每個詞語中，好像都藏著許多秘密！
“你的意思是，有人或其他組織給聖明教提供可喚醒死靈的工具？！”我關注到這個關鍵點。記得戴莎有過類似的判斷，認為這種邪教組織不可能具備批量製造死靈的能力。
也許聖明教就是利用某種外力，再通過邪神崇拜來掩飾罪惡目的……真是卑鄙！
“不，這麼斷定也是不公平的。”他似乎看穿了我的想法，回答說：“聖明教是個曆史悠長的教派。早在幾百年前，或者在千來年前，先知和最初的六位侍徒，都曾見過聖明神跡。那是非世間任何人力或物事能比擬的神跡。”
“在聖明離去後的黑暗殘酷年代，虔誠的教徒們渴望神跡再現，以懲戒罪人、拯救蒼生……”裡克接著說：“曆代侍徒和巡修者們幾乎走遍天下，記錄下被世俗權力壓製的真相，見證過聖明留下的印跡，甚至因此而發現遺留神力的奇物……儘管，凡人根本不可能控製神留之物，即便技術再進步，也隻是製造出某種帶有致命瑕疵的偽神跡罷了。”
“所以……”他停了一下，仿佛思考片刻後，才繼續向我透露：“在千年曆史中，聖明教早就知道如何運用某種手段……沒錯，死靈也隻是一種手段。儘管這種手段相當原始，極不穩定，也不符合你所認為的‘人道’……嗯，如你剛剛所說那樣。”
“隻不過，聖明教並非無時無刻都在使用這種手段。在更多的曆史歲月中，這不過是冬眠於黑暗中的古老教派罷了。畢竟，至高的儀式……需要在間隔幾百年的特殊時刻進行。”裡克對我說：“而你，或我，恰好就在這個特殊的年代。”
“你們……聖明教到底在進行什麼儀式，竟然要殺害那麼多無辜的人？！”我想，既然裡克說他不屬於瘋狂作案的狂熱群體，那就姑且不要用“你們”把他含在內好了。
今晚他也確實向我透露了許多令人驚訝的信息，就像他剛剛所說的，這個邪教可能是在進行幾百年一次的某種邪惡儀式！
“殺害嗎……確實。過去僅僅由虔誠教徒默默獻上生命並不夠，就像微弱至極的聲音，難以喚醒深睡於深淵的靈魂。”裡克答非所問，更像是有感而發。
“承認了麼？聖明教根本不是和平組織！”我看著他說：“我在州立圖書檔案館翻過資料，聖明教在1001年的紅葉城也做過類似的事，綁架、殺害無辜的人，甚至還有小孩！簡直滅絕人性……難道五百年後還想再複製一次？！不怕死後下地獄嗎？”
不……應該讓他們接受法律的審判後再說，這群邪教徒！
“天堂，地獄……對於聖明教徒來說，都是同一個世界。”裡克再次發表驚人言論：“就像生或死，隻是循環的兩端罷了。虔誠教徒死後要去的地方是聖境。他們的靈魂將在那裡獲得祝福，並以新的姿態重返人間。”
“你說的是，這些狂熱分子死後還能複活？！無論犯下什麼罪行？讓惡人上天溜一圈再送回地上繼續禍害人間嗎？這樣的聖境意義何在？”我感到相當驚怒：這是什麼荒謬信仰？